Цитата Питера Молинье

Я всегда буду любить время, которое я потратил на создание «Черного и белого». — © Питер Молинье
Я всегда буду любить время, которое я потратил на создание «Черного и белого».
Белые всегда имели право голоса в Америке. Белые люди сделали Иисуса белым, ангелов белыми, Тайную вечерю белой. Если я угрожаю вам, я вас шантажирую. Черная кошка - к несчастью. Если вас выгнали из клуба, вы попали в черный список. Торт «Пища ангела» белый; торт дьявольская пища черный. Хорошие парни в ковбойских фильмах носят белые шляпы. Плохие парни всегда носили черные шляпы.
Я всегда думаю о том, что чернокожая дама подумает о том, что я делаю, просто потому, что я чувствую, что у них такой прекрасный вкус, в основном потому, что, будучи чернокожими женщинами, мы потратили много времени на скачивание рассказов белых мужчин. так что в моей голове я думаю: «Если чернокожей женщине это нравится, если она откликается на это, то это, наверное, чертовски здорово».
Нет истории, когда черные интеллектуалы были в союзе с доминирующими силами, чтобы держать белых людей в социальном и культурном подчинении в течение нескольких столетий. Во-вторых, «наш» у чернокожих всегда был гораздо более всеобъемлющим, чем «наш» у белых. Например, вряд ли была бы потребность в «черных» церквях, если бы «белые» церкви означали свое «наше» для всех, а не только для белых. Но «наши» черные церкви всегда были открыты для всех желающих присоединиться. То же самое с белым обществом на всех уровнях.
Я потратил много лет, пытаясь обогнать или перехитрить уязвимость, делая вещи определенными и определенными, черными и белыми, хорошими и плохими. Моя неспособность справиться с дискомфортом уязвимости ограничивала полноту тех важных переживаний, которые связаны с неуверенностью: любовь, принадлежность, доверие, радость и творчество, и это лишь некоторые из них.
Я потратил много лет, пытаясь обогнать или перехитрить уязвимость, делая вещи определенными и определенными, черными и белыми, хорошими и плохими. Моя неспособность справиться с дискомфортом уязвимости ограничивала полноту тех важных переживаний, которые связаны с неуверенностью: любовь, принадлежность, доверие, радость и творчество, и это лишь некоторые из них.
Черный человек в Северной Америке был больнее всего политически. Он позволил белому человеку разделить его на такую ​​глупость, как считать себя черным «демократом», черным «республиканцем», черным «консерватором» или черным «либералом». решающий баланс сил в американской политике, потому что голос белого человека почти всегда делится поровну.
Я никогда не видел искреннего белого человека, когда дело доходит до помощи чернокожим. Обычно такие вещи белые люди делают для собственной выгоды. Основной интерес белого человека состоит не в том, чтобы возвысить мышление черных людей или пробудить черных или белых людей. Белый человек интересуется черным человеком только в той мере, в какой черный человек ему полезен. Интерес белого человека состоит в том, чтобы делать деньги, эксплуатировать.
Самое лучшее в создании фильмов — это время, потраченное на их создание. Когда я вижу работы, которые я сделал, я всегда думаю, как прекрасно я провел время, делая их. Фильмы напоминают мне о том времени.
Я считаю расизм институциональным: правила для меня другие, потому что я черный. Это не обязательно чье-то конкретное отношение ко мне; дело в том, что мне, как чернокожему, гораздо труднее снять артхаусный фильм и добиться его выпуска, чем белому человеку со своей очень белой точкой зрения. Это расизм.
Расы в Америке всегда основывались на нашем взаимном согласии не видеться друг с другом. Белый или не белый. Черный или не черный. монголоиды, индусы. Мы всегда соглашались на самые грубые, отрицающие гуманность формы сортировки.
Теперь пришло время сыграть в совершенно новую игру под названием «Назови этот штрих-код». Вот первый: «Толстый черный, тонкий белый, густой черный, густой белый, густой черный, тонкий белый». Хорошо, кто будет это определять?
Мы хотим жить в черно-белом, но мы этого не делаем. Мир серый. И меня всегда восхищали люди, которые четко говорят: «Это черное, а это белое, и такова жизнь». У жизни всегда есть что сказать по этому поводу.
Когда вы смотрите на Дарлинг и Оскар, это должно быть везение. Это был черно-белый фильм, и это был последний раз, когда черно-белый Оскар вручался.
Считается, что мудрость состоит в том, что люди больше не ходят в больших количествах на черно-белые фильмы, что очень позорно, но я бы хотел однажды снять черно-белый фильм.
Я делал большие картины на мифологические темы. Когда я начал рисовать черные фигуры, белые профессора почувствовали облегчение, а черные студенты сказали: «Она на нашей стороне». Это те проблемы, с которыми белому художнику-мужчине просто не приходится сталкиваться.
Я начинал как черно-белый подростковый фотограф и до сих пор им занимаюсь спустя десятилетия. В некотором смысле жанр почти исчез. Я имею в виду настоящих, упрямых, пожизненных черно-белых фотографов, а не черно-белых как фотографический товар.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!