Цитата Питера Робинсона
Я надеюсь узнать и учить Евангелию, которое соответствует Писанию, а Евангелие, которое я вижу в Библии, является КОСМИЧЕСКИМ (достаточно большим, чтобы искупить все Творение) и ОТНОСИТЕЛЬНЫМ (обращаясь к корню грехопадения - потере наши способности к отношениям).
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Итак, реляционный евангелизм? Дерзайте, пока это не превратится в настоящую евангелизацию. Вы болтаетесь, попивая пиво со своим приятелем, чтобы он увидел, что христиане крутые, — это не то, к чему мы призваны. В конце концов вам придется открыть рот и поделиться Евангелием. Когда проповедуется чистое Евангелие, люди откликаются.
Я рассматриваю лояльность — грубо говоря, настойчивость в отношениях, несмотря на цену такой настойчивости, — как важную человеческую ценность/добродетель. Думайте об этом как о своего рода реляционном клее.
Какая Библия в вашем доме? Это не Ветхий Завет, это не Новый Завет, это не Евангелие от Матфея, или Марка, или Луки, или Иоанна; это Евангелие от Уильяма; это Евангелие от Марии; это Евангелие от Генри и Иакова; это Евангелие от вашего имени. Вы пишете свою собственную Библию.
Одна из фундаментальных предпосылок этой Библии состоит в том, что Евангелие меняет все. Если это правда, то как Евангелие меняет то самое дело, на которое мы тратим большую часть времени бодрствования, — работу?
Я верю, что Священное Писание не просто устойчиво, но и восстает против злоупотреблений со стороны людей. Писание говорит, что его нельзя использовать таким образом долгое время. Вот почему евангелие, которое использовали угнетатели, — это то же самое евангелие, которое освободило угнетенных: они читали одну и ту же книгу. Что-то в ДНК христианской веры и в Библии выступает против такого злоупотребления.
Многие соблазнители загромождают простое послание Евангелия законническими дополнениями, запутанными попытками узаконить моральный компромисс и психологическими теориями, которые превращают церкви в группы поддержки отношений, а не в молитвенные дома.
Мой взгляд на этику и ее приоритет связан с моим мнением о том, что мы в основе своей относительные существа — как продукт человеческих взаимодействий, так и часть выражения нашей собственной человечности в различных социальных взаимодействиях. Я рассматриваю этику как имеющую два места в поддержании этой реляционной деятельности: во-первых, как обеспечение базовой чеканки наших взаимодействий как людей, а во-вторых, как опосредование различных ролей, которые мы берем на себя как люди.
Делитесь Евангелием. Согласно Библии, каждый верующий является привилегией и обязанностью делиться Евангелием. Если мы поймем, что ждет впереди тех, кто не знает Христа, в нашем свидетельстве появится чувство безотлагательности.
Если мы путаем Евангелие с реакцией на Евангелие, мы будем отклоняться от того, что удерживает Евангелие на земле, что делает его ясным и личным, и следующее, что вы знаете, мы будем делать кучу разных вещей, которые на самом деле затемняют суть. Евангелие, а не открывать его.
Ложное толкование Писания приводит к тому, что Евангелие Господа становится Евангелием от человека или, что еще хуже, от дьявола.
Люди не могут читать Евангелие в тюленьей шкуре, или Евангелие в сафьяне, или Евангелие в матерчатых чехлах, но они не могут уйти от Евангелия в кожаной обуви.
Евангелие — это не теория; Евангелие — это не философия или идея; Евангелие — это не способ мышления или чувства. Евангелие — это событие в истории.
Несбывшиеся мечты, постоянная напряженность в отношениях, потеря друзей, тяжелый брак, бунтующие подростки, смерть близких, оставшиеся греховные шаблоны - что бы это ни было для вас - достаточно жить, достаточно терять, достаточно страдать и идеализм юности исчезает, оставляя позади реальность жизни в сломанном мире, как сломанный человек.
Истинная мудрость состоит в том, чтобы увидеть и понять свои отношения со Вселенной. Когда вы обретете это реляционное знание, вы станете мудрыми.
Хотя наше стремление к социальной справедливости вырастает из евангелия, сама по себе социальная справедливость не будет проповедовать евангелие. Нам нужно провозглашение Евангелия, поскольку, хотя люди могут видеть наши добрые дела, они не смогут услышать благую весть, если мы не скажем им. Социальная справедливость, хотя и ценная как выражение христианской любви, должна, особенно в масштабе всей церкви, служить цели провозглашения Евангелия.
Евангелие показывает нам безнадежность нашего греховного состояния. Но нам не нравится то, что мы видим о себе в Евангелии, поэтому мы отстраняемся от этого.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель