Цитата Питера Роллинза
Напротив, мы отпускаем существование, смысл и возвышенное как категории, чтобы описать объект «Бог». Вместо этого они становятся способами, которыми мы взаимодействуем с миром. Но, утверждая мир в любви, мы косвенно чувствуем, что, отпустив Бога, мы фактически оказались у самого порога Бога.
Связанные цитаты
Бог есть реальность духа. Его нельзя мыслить как объект, даже как высший объект. Бога нельзя найти в мире объектов.
У Бога нет нужды. Человеческая любовь, как учит нас Платон, — дитя Бедности — нужды или нехватки; это вызвано реальной или предполагаемой целью в возлюбленном, в которой любящий нуждается и желает. Но Божья любовь вовсе не вызвана добром в объекте, а вызывает все благо, которым обладает объект, любя его сначала в существование, а затем в реальную, хотя и производную, привлекательность. Бог есть Добро. Он может давать добро, но не может нуждаться в нем или получить его. В этом смысле Его любовь как бы бездонно бескорыстна по самому определению; у него есть все, что можно отдать, и ничего, что можно получить.
Мы не могли стать такими, как Бог, поэтому Бог стал таким, как мы. Бог показал нам, как исцелять, а не убивать, как исправлять, а не разрушать, как любить, а не ненавидеть, как жить, а не желать большего. Когда мы пригвоздили Бога к дереву, Бог простил. И когда мы похоронили Бога в земле. Бог встал.
Большая часть христианской религии в значительной степени стала «держаться», а не отпускать. Но Бог, мне кажется, держит (нас!), и мы должны научиться отпускать (все остальное).
Что я знаю о Боге и цели жизни? Я знаю, что этот мир существует. Что я нахожусь в нем, как мой глаз в поле его зрения. Что-то в этом проблематичное, что мы называем его значением. Этот смысл лежит не в нем, а вне его. Эта жизнь и есть мир. Что моя воля проникает в мир. Что моя воля добра или зла. Поэтому добро и зло так или иначе связаны со смыслом мира. Смысл жизни, то есть смысл мира, мы можем назвать Богом. И свяжи с этим сравнение Бога с отцом.
Я не отрицаю Бога, потому что это слово не передает мне никакой идеи, и я не могу отрицать того, что не представляет для меня отчетливого утверждения и о чем желающий утверждать не имеет понятия. Я не могу воевать с ничтожеством. Если, однако, утверждается, что Бог представляет существование, отличное от существования, модусом которого я являюсь, и которое, как утверждается, не является ноуменом, для которого слово «я» представляет лишь особенность явлений, то я отрицаю Бога, и утверждаю, что невозможно, чтобы Бог был.
Я должен продолжать быть священником и епископом, то есть прославлять Бога и то, что Бог сделал в Иисусе, и предлагать во имя Бога все, что я могу различить в отношении Бога к окружающему миру — что-то, что включает в себя как вызов, так и утешение. .
Вы знаете Бога? Знаете ли вы, что есть сила, более могущественная, чем мы сами, которая проявляется в нас так же, как и везде во вселенной? Это я называю Богом. Знаете ли вы, что значит знать Бога, иметь постоянное Божье руководство, постоянное осознание Божьего присутствия? Познать Бога — значит отражать любовь ко всем людям и ко всем творениям. Познать Бога — значит ощутить покой внутри — спокойствие, безмятежность, непоколебимость, которые позволяют вам противостоять любой ситуации. Познать Бога значит быть настолько наполненным радостью, что она переливается через край и благословляет мир.
Мы не можем убежать от нашей повседневной рутины, потому что она будет с нами, куда бы мы ни пошли... Бога нужно искать и находить в вещах нашего мира. Рассматривая наши повседневные обязанности как нечто, выполняемое для чести и славы Бога, мы можем превратить то, что до сих пор было убивающим душу однообразием, в живое поклонение Богу во всех наших действиях. Повседневная жизнь должна сама стать нашей молитвой.
Геометрия, которая до возникновения вещей была совечна божественному разуму и есть сам Бог (ибо что могло быть в Боге, кроме самого Бога?), снабдила Бога образцами для сотворения мира и перешла к Человек вместе с образом Бога; и на самом деле не было принято через глаза.
Бог есть жизнь. Бог есть жизнь в действии. Лучший способ сказать: «Я люблю тебя, Боже», — это прожить свою жизнь, делая все возможное. Лучший способ сказать: «Спасибо, Боже», — это отпустить прошлое и жить настоящим моментом, прямо здесь и сейчас. Что бы жизнь ни отняла у вас, отпустите это. Когда вы сдаетесь и отпускаете прошлое, вы позволяете себе жить настоящим моментом. Отпустить прошлое означает, что вы можете наслаждаться мечтой, которая происходит прямо сейчас.
Знание о Боге бывает двух видов, прямое и косвенное. Косвенно мы можем читать Священные Писания, слушать проповеди, советоваться с авторитетами и на основании этих источников строить разумные доводы в пользу того, что Бог существует. Но такой Бог не передает любви на Землю. Поэтому ничто не заменит гьяну, то есть непосредственное знание божественного. Вместо того, чтобы иметь мысли о Боге, вы разделяете собственные мысли Бога. Ее мысли могут быть только о Себе.
Осознать Бога, стать сознанием Бога, стать Богом, быть Богом и быть вне Бога, Бог вне Бога, Бог, существующий отдельно от творения, быть тем, слиться с этим, потерять свое себя и находить себя бесконечно снова и снова в этом и есть самореализация.
Итак, как подружиться с деньгами? Во-первых, вы должны забыть все, что вам когда-либо говорили об этом. И тогда вы должны поставить на его место новое сообщение: во Вселенной нет ничего, что не было бы Богом. А Бог и энергия, которая есть Бог, есть во всем, в том числе и в деньгах. Бог не везде, кроме вашего бумажника. На самом деле Бог везде.
Бог не личность; Бог есть само проявление. Мы думаем, что Бог — сверхчеловеческая личность, но Бог — не личность. Он не субъект. Мы никогда не сможем испытать Бога в опыте субъекта/объекта. Бог — это то, что делает возможным переживание субъекта/объекта. Мы никогда не сможем увидеть Бога или испытать Бога как отдельного от нас самих. Бог есть существо, но нет разделения.
Современный мир находится во власти всепроникающего чувства страданий, покинутости или, по крайней мере, ощущения отсутствия Бога. Однако события, которые, кажется, переворачивают нашу жизнь с ног на голову и выворачивают наизнанку, являются частью Божьего плана искупления не только для нас, но и для мира, в котором мы живем. Возможно, Бог готовит великое пробуждение мира, если Ему удастся найти достаточно людей, которые будут сотрудничать в этом таинственном плане.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель