Цитата Питера Сенге

Новые идеи не могут быть реализованы на практике, потому что они противоречат глубоко укоренившимся внутренним представлениям о том, как устроен мир... образам, которые ограничивают нас привычными способами мышления и действия. Вот почему дисциплина управления ментальными моделями — выявление, проверка и улучшение наших внутренних представлений о том, как устроен мир, — обещает стать крупным прорывом для обучающихся организаций.
Ментальные модели — это глубоко укоренившиеся предположения, обобщения или даже изображения изображений, которые влияют на то, как мы понимаем мир и как мы действуем.
Такие философы, как Юм, Декарт и Гоббс, видели вещи сходным образом. Они думали, что мысленные образы и идеи на самом деле одно и то же. Сегодня есть те, кто это оспаривает, и ведется много споров о том, как работает разум, но для меня все просто: для большинства из нас ментальные образы играют центральную роль в изобретательском и творческом мышлении.
Я сам профессиональный создатель образов, кинорежиссер. А еще есть изображения, сделанные художниками, которых я собираю, и я заметил, что изображения, которые я создаю, не так уж сильно отличаются от их. Такие образы, кажется, говорят о том, как я отношусь к тому, что нахожусь здесь, на этой планете. И, может быть, поэтому так увлекательно жить образами, созданными другими людьми, образами, которые либо противоречат собственным, либо демонстрируют сходство с ними.
Первоначальный интерес к созданию картинок, которые напрямую не изображают, появился где-то в 97-м или 98-м, когда я почувствовал такое ускорение изображений в мире, и это было до Flickr и так далее. Поэтому я почувствовал необходимость замедлить потребление фотографий. С абстрактными картинками я занимался поиском новых образов, но на практике это было немного похоже на бросание гаечного ключа в спицы. Вездесущность фотографии находится на уровне, которого никогда не было в мировой истории. Мне очень любопытно снова включиться и посмотреть, что камера может сделать для меня.
Я думаю, что внутренний конфликт работает очень хорошо, потому что, в конце концов, все лучшие драмы подпитываются конфликтом.
Мы несем эти образы в мир, и мы не можем контролировать, как люди контекстуализируют эти образы, какими бы добродетельными ни были наши устремления и наши намерения.
Внутренний ментальный опыт не является продуктом фотографического процесса. Внутренняя реальность на самом деле конструируется мозгом, когда он взаимодействует с окружающей средой в настоящем, в контексте своего прошлого опыта и ожиданий будущего. На уровне перцептивной категоризации мы достигли области ментальных репрезентаций, довольно удаленных от слоев мира всего в нескольких дюймах от их места внутри черепа. Это причина того, что каждый из нас испытывает уникальный способ восприятия мира. (стр. 166-167)
Я пытался соответствовать своему мысленному образу мира, а не самому миру, а мысленные образы объектов не полны деталей. Если вы думаете о доме, вы получите что-то очень общее... Отбрасывание деталей сделало фотографии более общими, как мысленные образы.
... повседневный мир существует, потому что мы умеем удерживать его образы; следовательно, если отбросить внимание, необходимое для поддержания этих образов, мир рухнет.
Возможно, для нашей внутренней жизни не очень полезно много размышлять о том, как внешний мир отражается в нашей душе. Поступая таким образом, мы не выходим за пределы призрачной картины мира мысленных образов в нас самих.
Ничто из этих абстрактных экономических моделей на самом деле не работает в реальном мире. Неважно, сколько сносок они вставили или сколько способов поправили по краям. Все предприятие прогнило в корне: оно не имеет никакого отношения к реальности.
Она задалась вопросом: как люди могли бы реагировать на эти изображения, если бы изображения не пользовались втайне тем же статусом, что и реальные вещи? Не то чтобы образы были такими сильными, но мир был таким слабым. Его можно было прочесть, конечно, в его слабости, как в дни, когда солнце пекло упавшие яблоки в садах, а долина пахла сидром, и в холодные ночи, когда Джордан обедала за рулем Чадда Форда и шины ее Шевроле хрустели на дороге. гравийная дорога; но мир был взаимозаменяем только как образы. Ничто не попадало в голову, не превращаясь в картинки.
В медиакультуре мы судим о незнакомцах не только по тому, как они выглядят, но и по тому, как они выглядят. Поэтому нам нужны привлекательные образы наших героев и отталкивающие образы наших врагов.
Дело не в том, что нам нужно создавать новые организации. Просто мы должны пробудиться к новым способам мышления. Я считаю, что нет смысла тратить много времени на нападки на нынешние реалии. Пришло время создать новые модели, в которых есть сложность, делающая старые системы устаревшими. И в той мере, в какой мы сможем сделать это и сделать это быстро, я думаю, мы сможем обеспечить то, что будет необходимо для крупного прорыва в будущем.
Научная фантастика не просто думает о внешнем мире. Это также размышления о том, каким может быть этот мир — особенно важное упражнение для тех, кто угнетен, потому что, если они собираются изменить мир, в котором мы живем, они — и все мы — должны быть в состоянии думать о мире. что работает по другому.
Научная фантастика не просто думает о внешнем мире. Это также размышления о том, каким мог бы быть этот мир — особенно важное упражнение для тех, кто угнетен, потому что, если они собираются изменить мир, в котором мы живем, они — и все мы — должны быть в состоянии думать о мире. что работает по другому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!