Цитата Питера Сингера
Нам легко критиковать предрассудки наших дедов, от которых освободились наши отцы. Труднее дистанцироваться от наших собственных взглядов, чтобы мы могли беспристрастно искать предрассудки среди убеждений и ценностей, которых придерживаемся.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Почему наше собственное участие в поиске козла отпущения так трудно воспринимается, а участие других так легко? Для нас наши страхи и предубеждения никогда не кажутся таковыми, потому что они определяют наше видение людей, которых мы презираем, которых боимся и которых дискриминируем.
Наши предубеждения — они есть у всех — являются частью структуры нашей личности. Проблема в том, что наши предубеждения могут скрываться на дне подземного разума, где они медленно просачиваются и окрашивают наше мышление, даже если мы об этом не знаем.
В поисках характера и целеустремленности мы должны избавиться от наших унаследованных, даже лелеемых предубеждений и предрассудков. Характер, способности и интеллект не концентрируются ни у одного пола, ни у лиц с определенным акцентом, ни у представителей определенных рас, ни у лиц, имеющих ученые степени в одних университетах, а не в других. Когда мы потворствуем таким иррациональным предубеждениям, мы больше всего вредим сами себе и в конечном счете обеспечиваем себе поражение в соревновании с более открытыми и менее предвзятыми.
Мы критикуем матерей за близость. Мы критикуем отцов за расстояние. Кто из нас ожидал меньшего от своих отцов и больше ценил то, что они нам дали? Сколько из нас всегда позволяли им сорваться с крючка?
Наши представления о себе по отношению к окружающему миру являются корнями наших ценностей, а наши ценности определяют не только наши непосредственные действия, но и с течением времени форму нашего общества. Наши убеждения все больше определяются наукой. Следовательно, можно, по крайней мере, предположить, что то, что наука рассказывала нам в течение трехсот лет о человеке и его месте в природе, к настоящему времени может сыграть важную роль в нашей жизни.
Пусть ценят наших Отцов и Дедов за их Доброту, нас самих за свою.
Мы можем, по крайней мере, попытаться понять наши собственные мотивы, страсти и предрассудки, чтобы осознавать, что мы делаем, когда апеллируем к мотивам других. Это очень сложно, потому что наши собственные предубеждения и эмоциональные предубеждения всегда кажутся нам такими рациональными.
Продолжайте учить мир; и — пока мы ведем жалкую неравную борьбу со страстями и предрассудками наших дней, возможно, не имея лучшего оружия, чем другие наши собственные страсти и предрассудки, — передаем мудрость будущим поколениям.
Вместо того, чтобы отбросить все наши старые предрассудки, мы лелеем их в весьма значительной степени, и, чтобы сделать себе еще больший стыд, лелеем их потому, что они предрассудки; и чем дольше они длятся и чем более широко они преобладают, тем больше мы дорожим ими. Мы боимся заставлять людей жить и торговать каждым своим личным запасом разума; потому что мы подозреваем, что этот запас в каждом человеке невелик, и что отдельные люди поступят лучше, если воспользуются общим банком и капиталом наций и веков.
Поэтому очень важно, чтобы мы охраняли наше собственное мышление и не были среди тех, кто кричит о предрассудках, применимых к себе, в то время как занят порождением нетерпимости к другим.
Знать, что мы должны делать, не является ни фундаментальным, ни трудным, но понять, от каких предположений и напрасных предрассудков мы должны избавиться, чтобы иметь возможность воспитывать наших детей, труднее всего.
В нашей долгой памяти хранятся истории о том, чего добился наш народ, но в ней также хранятся предрассудки, несправедливость и вред, которые мы получили от других.
Нам нужно раскаяться в том, что мы иногда высокомерно судим Писание, и вместо этого должны научиться смиренно сидеть под его судами. Если мы придем к Писанию с готовым умом, ожидая услышать от него только отголосок собственных мыслей, а никогда не гром Божий, то, действительно, Он не будет говорить с нами, и мы только утвердимся в своих собственных предрассудках. Мы должны позволить Слову Божьему противостоять нам, нарушить нашу безопасность, подорвать наше самодовольство и ниспровергнуть наши модели мышления и поведения.
На самом деле мы видим не глазами и не слышим ушами, а своими убеждениями. Приостановить наши убеждения — значит на мгновение перестать быть самим собой — и это нелегко… но это единственный способ узнать, что значит быть кем-то другим, и единственный способ начать диалог.
Поднимемся же, мои дорогие современники, над такими узкими предрассудками. Если мудрость желательна сама по себе, если добродетель, чтобы заслужить это имя, должна основываться на знании, давайте постараемся укреплять свой ум размышлениями, пока наши головы не станут уравновешиванием наших сердец.
Если мы пытаемся слушать, то обнаруживаем, что это чрезвычайно трудно, потому что мы всегда проецируем наши мнения и идеи, наши предрассудки, наше происхождение, наши склонности, наши импульсы; когда они доминируют, мы едва ли вообще слушаем то, что говорится... Слушаешь и, следовательно, учишься, только в состоянии тишины, в котором весь этот фон находится в состоянии покоя, совершенно; тогда, мне кажется, можно общаться
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ