Цитата Питера Сингера
Я не понимаю, что современное сельское хозяйство имеет какое-либо отношение к природе. Это довольно грубое вмешательство в природу. Я думаю, что это должно регулироваться стандартами того, как это влияет на отдельных животных, точно так же, как мы хотели бы иметь дело с учреждениями, которые работают с людьми, исходя из того, как они влияют на отдельных людей.
Связанные цитаты
Я не понимаю, что современное сельское хозяйство имеет какое-либо отношение к природе. Это довольно грубое вмешательство в природу.
Когда люди ведут себя как животные, они становятся самыми опасными из животных для себя и других людей, и это из-за другого критического различия между людьми и животными: в то время как животные обычно ограничены пределами физических аппетитов, у людей есть умственные аппетиты, которые могут быть гораздо более грубыми и емкими, чем физические. Только люди разбазаривают и накапливают, убивают и грабят из-за представлений.
Я просто нахожу, что люди предсказуемы и глупы, а животные и природа для меня гораздо более волшебны. Меня просто интересует магия, а не глупые люди.
Фабрично-заводское хозяйство ужасно для окружающей среды, не говоря уже о том, что оно отвратительно. Если подумать, лучшее, что вы можете сделать, это стать вегетарианцем и просто распространять информацию. Мир изменился бы к лучшему для животных, людей и планеты, если бы все сделали этот шаг.
Ответ на природу нашего существования находится где-то посередине, и это, конечно же, то, что мы ищем: как увидеть себя в новой картине себя и понять вопросы, которые люди задавали всегда: «Кто мы, как мы сюда попали, куда мы идем, и какова природа этой реальности, в которой мы находимся?»
В нашей традиционной культуре люди относятся к природе совсем иначе, чем в западной культуре. Мы считаем человека частью природы. Но на Западе говорят о защите природы. Это шутка, потому что природе все равно; это люди, которые должны защитить себя.
В своей книге «Радикальная реформа» я ясно дал понять, что мы не можем говорить об окружающей среде или экологии, если мы не занимаемся также экономикой. Существует прямая связь между тем, как мы обращаемся с экономикой, и тем, как мы обращаемся с природой.
Ключевыми элементами искусства совместной работы являются то, как справляться с изменениями, как справляться с конфликтами и как реализовать свой потенциал... потребности команды лучше всего удовлетворяются, когда мы удовлетворяем потребности отдельных людей.
Более того, трудно примирить недоверие Гоббса к человеку с его уверенностью в альтруистической природе человека или людей, которые будут наблюдать и контролировать Левиафана. Разве последние тоже не из плоти и крови? Гоббс, кажется, говорит, что природе человека нельзя доверять, но можно доверять природе правителя или правящего собрания людей. Как же так?
Я смотрю на природу, потому что считаю, что животные умнее нас. Животные спариваются; свидание людей. В животном мире нет свиданий. Ни ужина, ни кино — только быстрый вздох: «Хорошо, пошли».
Люди заняли в природе положение, которого не должны были занимать. Человеку невозможно победить природу.
Вы знаете, будь то люди или животные. Так что даже люди — прежде чем мы сможем говорить или понять мысли ребенка — они уже показывают нам признаки того, что им нужен выбор.
Я не думаю, что люди по своей природе злые или что-то в этом роде. Но я думаю, что в нашей ДНК, в нашем племенном подсознании есть демон, который влияет на то, как мы работаем и действуем как группа.
Мелководная экология антропоцентрична или ориентирована на человека. Он рассматривает людей как стоящих выше или вне природы, как источник всей ценности, и приписывает природе только инструментальную или «потребительную» ценность. Глубинная экология не отделяет людей — или что-либо еще — от природной среды. Он видит мир не как совокупность изолированных объектов, а как сеть явлений, фундаментально взаимосвязанных и взаимозависимых. Глубинная экология признает неотъемлемую ценность всех человеческих существ и рассматривает людей как одну конкретную нить в паутине жизни.
Если вам нужна человеческая психика, как мы поступаем с людьми в таких ситуациях, Вторая мировая война — очень запутанное место.
Люди страдают от эгоистичных представлений о природе жизни. Люди предполагают, что инопланетные формы жизни должны соответствовать стандартам, которые соответствуют нашим, включая логику и мораль. Даже среди людей мораль игнорируется, когда это целесообразно. Почему мы должны ожидать от инопланетной формы жизни большего, чем требуем от себя?
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ