Цитата Питера Сингера

... предложенные эксперименты с военно-воздушными силами и армией были разработаны таким образом, чтобы многие животные страдали и умирали без какой-либо уверенности в том, что эти страдания и смерть спасут одну человеческую жизнь или вообще принесут пользу людям; но то же самое можно сказать и о миллионах их экспериментов, ежегодно проводимых только в Соединенных Штатах.
Люди склонны заботиться о собаках, потому что у них обычно больше опыта общения с собаками в качестве компаньонов; но другие животные так же способны страдать, как и собаки. Мало кто испытывает симпатию к крысам. Тем не менее крысы — разумные животные, и не может быть никаких сомнений в том, что крысы способны страдать и действительно страдают от бесчисленных болезненных экспериментов, проводимых над ними. Если бы армия прекратила эксперименты на собаках и вместо этого переключилась на крыс, мы не должны были бы беспокоиться меньше.
Как правило, защитники экспериментов над животными не отрицают, что животные страдают. Они не могут отрицать страдания животных, потому что им нужно подчеркнуть сходство между людьми и другими животными, чтобы заявить, что их эксперименты могут иметь какое-то отношение к человеческим целям. Экспериментатор, который заставляет крыс выбирать между голоданием и электрическим током, чтобы увидеть, не разовьются ли у них язвы (что они и делают), делает это потому, что крыса имеет нервную систему, очень похожую на человеческую, и, по-видимому, чувствует электрический удар аналогичным образом.
Что касается этого аргумента, то нечеловеческие животные и младенцы и умственно отсталые люди принадлежат к одной и той же категории; и если мы используем этот аргумент для оправдания экспериментов на нечеловеческих животных, мы должны спросить себя, готовы ли мы также разрешить эксперименты на человеческих младенцах и умственно отсталых взрослых; и если мы проводим различие между животными и этими людьми, на каком основании мы можем это сделать, кроме неприкрытого — и морально неоправданного — предпочтения представителей нашего собственного вида?
...программа научных экспериментов, которая приводит вас к заключению, что животные идиоты, глубоко антропоцентрична. Он ценит возможность найти выход из стерильного лабиринта, игнорируя тот факт, что если исследователя, спроектировавшего лабиринт, сбросить с парашютом в джунгли Борнео, он или она умрет от голода через неделю... Если Мне как человеку сказали, что стандарты, по которым измеряют животных в этих экспериментах, являются человеческими стандартами, я был бы оскорблен.
Я бы сказал, основываясь на том, что я наблюдал за тысячей людей в ходе эксперимента, и моя собственная интуиция сформировалась и получила информацию в результате этих экспериментов, что если бы в Соединенных Штатах была создана система лагерей смерти, которую мы видели в нацистской Германии, в любом американском городке среднего размера можно было бы найти достаточно персонала для этих лагерей.
Когда [Карл] Ландштейнер дал мне образование в области иммунологии, я обнаружил, что мы с ним по-разному думаем о серологической проблеме. Он спрашивал: во что эти эксперименты заставляют нас верить в отношении природы мира? Я бы спросил, что больше всего. простую и общую картину мира, которую мы можем сформулировать, не подчиняющуюся этим экспериментам? Я понял, что исследователи в области медицины и биологии берутся за свои проблемы не так, как это делают физики-теоретики, как это делал я.
Научные корпорации вполне могут стать почти независимыми государствами и получить возможность проводить свои крупнейшие эксперименты, не консультируясь с внешним миром — миром, который будет все менее и менее способен судить о том, в чем состоят эксперименты.
Сколько пицц ежегодно потребляют в США? Сколько слов вы сказали в своей жизни? Сколько разных имен людей появляется в New York Times каждый год? Сколько арбузов поместилось бы в здании «Столица США»? Каков объем всей человеческой крови в мире?
Мало того, что животные не могут использовать язык для отстаивания своих прав, так еще и гораздо меньше людей имеют ясное чувство родства с животными, чем имеют ясное чувство родства с другими людьми. Среди существ с субъективными состояниями сознания животные являются неприкасаемой кастой, теми, кого другие люди предпочли бы не признавать, не говоря уже о том, чтобы оказывать им помощь.
Мы говорим о мутировавших женщинах, результате жестоких генетических экспериментов, проведенных модельерами, настолько лишенными всякого чувства приличия, что они не задумываясь ставят свои инициалы на линзах ваших очков. Основная причина смерти фотомоделей — падение через уличные решетки. Если нормальная женщина наденет одежду, предназначенную для этих несчастных людей, она вполне естественно будет выглядеть как Месть Свинины.
Можем заняться генетикой. Мы можем проводить опыты на плодовых мушках. Мы можем проводить опыты на дрожжах. Не так-то просто проводить эксперименты на людях. Так что фактически это помогает нам интерпретировать наш собственный генетический код, имея генетический код других видов.
Мой собственный более чем 60-летний опыт биомедицинских исследований убедительно показал, что без использования животных и людей было бы невозможно получить важные знания, необходимые для предотвращения больших страданий и преждевременной смерти не только среди людей, но и среди [других]. ] животные.
Ибо химия не является наукой, сформированной априори; это не продукт человеческого разума, сформированный рассуждениями и дедукцией: он возник из ряда случайно проведенных экспериментов, без какого-либо ожидания того, что за этим последует; и был сведен к искусству или системе только путем сбора и сравнения результатов таких непреднамеренных экспериментов и наблюдения за их единообразной тенденцией. Итак, насколько ряд экспериментаторов согласны установить любую несомненную истину; до сих пор их можно считать составляющими теорию химии.
Мы проводим некоторые эксперименты на людях, некоторые на мышах, и есть некоторые вопросы, на которые можно ответить только на нечеловеческих приматах. Это правда, что нельзя сразу сказать, что эти эксперименты повлияют на здоровье человека, но, тем не менее, очевидно, что понимание человеческой памяти будет важно для здоровья человека.
Поскольку я активист за гражданские права, я также активист за права животных. Животные и люди страдают и умирают одинаково. Насилие вызывает ту же боль, то же пролитие крови, то же зловоние смерти, то же высокомерное, жестокое и порочное лишение жизни. Мы не должны быть частью этого.
Мы рассматриваем возможность вооруженного рейда или силового рейда после 22 февраля [2017 года], когда армейский корпус заявил, что объявит нас нарушителями границ нашей собственной земли, так же, как армия Соединенных Штатов заявила, что объявит нас враждебными. если бы мы не вернулись в резервации в 1875 году.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!