Эволюция не имеет морального направления. Эволюционное понимание человеческой природы может объяснить различия в наших интуитивных представлениях, когда мы сталкиваемся с отдельным человеком, а не с массой людей, или с людьми, близкими нам, а не с теми, кто далеко, но оно не оправдывает этих чувств.
Наша группа очень противоречива. Есть люди, которые нас совершенно не переносят, и люди, которые совершенно не могут жить без нас. Я предпочитаю разжигать такие полярно противоположные чувства, чем заставлять людей быть равнодушными.
Человеческая группа превращается в толпу, когда она внезапно откликается на внушение, а не на рассуждения, на образ, а не на идею, на утверждение, а не на доказательство, на повторение фразы, а не на аргументы, на престиж. а не к компетентности.
Бог и природа бросили все человеческие состояния в гущу человечества; таким образом, они достижимы скорее грабежом, чем трудолюбием, скорее злыми поступками, чем добром. Отсюда то, что люди питаются друг другом, и те, кто не может защитить себя, должны быть обеспокоены.
Вся наша эволюция до этого момента показывает, что человеческие группы спонтанно развивают модели поведения, а также модели обучения людей этому поведению, которые в конечном счете склонны побуждать людей создавать, а не разрушать. В итоге люди скорее строители, чем разрушители.
Работодатели, как и большинство людей, склонны доверять своей интуиции. Но когда работодатели решают, кого нанять, они доверяют этой интуиции гораздо больше, чем следовало бы.
Пока наши отношения определяются нашими различиями, мы будем поддерживать тех, кто сеет ненависть, а не мир, тех, кто способствует конфликту, а не сотрудничеству, которое может помочь всем нашим народам достичь справедливости и процветания. Этот цикл подозрений и разногласий должен закончиться.
Но я лучше помогу, чем буду смотреть. Лучше иметь сердце, чем разум. Я лучше выставлю слишком много, чем слишком мало. Я лучше поздороваюсь с незнакомцами, чем буду их бояться. Я предпочитаю знать все это о себе, чем иметь больше денег, чем мне нужно. Я предпочитаю что-то любить, чем способ произвести на тебя впечатление.
Преждевременная попытка объяснить что-то, что волнует вас, скорее разрушит вашу восприимчивость, чем улучшит ее, потому что вы склонны объяснять, а не искать.
Нет эволюционного давления на создание разума, способного формировать науки; просто так получилось. Эволюционное давление не привело к более высоким темпам воспроизводства людей, способных решать научные проблемы или создавать новые научные идеи. Так что, если наукообразующие способности на самом деле развились по другим причинам, не было бы слишком удивительным, если бы те конкретные структуры, которые развились, оказались весьма особыми по своей природе, отражающими случайности их эволюции или действие физических законов. .
Лучше быть преследуемым, чем быть преследователем. Лучше быть распятым, чем быть распинателем. Пусть с вами обращаются несправедливо, а не с кем-либо несправедливо. Быть угнетенным, а не угнетателем. Будьте нежны, а не усердны. Держитесь за добро, а не за справедливость.
Одно из распространенных проявлений поздней стадии 3 [в процессе упадка компании] — это когда те, кто находится у власти, обвиняют других людей или внешние факторы — или иным образом объясняют данные — вместо того, чтобы признать пугающую реальность того, что предприятие может столкнуться с серьезными проблемами.
Христово общение выражается в тонах любви, а не в громкости. Они призваны быть полезными, а не вредными. Они, как правило, связывают нас вместе, а не разъединяют. Они склонны созидать, а не умалять.
Каждый может сделать что-то для того, чтобы создать в своем собственном окружении добрые чувства, а не гнев, разумность, а не истерию, счастье, а не страдание.
такова природа людей, особенно посредственных, желать все изменить. Они желают этого еще больше, потому что знают, что популярность будет доставаться скорее тем, кто мешает, чем тем, кто поддерживает порядок.
Я бросил колледж два месяца назад, потому что он вознаграждает соответствие, а не независимость, конкуренцию, а не сотрудничество, отрыгивание, а не обучение, и теорию, а не применение. Наше творчество, инновации и любопытство воспитываются в нас.
Мне кажется, есть что-то восхитительное и даже благородное в людях, спорящих о Ричарде III. Они скорее деятели, чем скептики, романтики, а не реалисты, люди, ищущие смысл, а не оцепенение.