Цитата Питера Сингера

Мне кажется, я злюсь, когда люди причиняют серьезные страдания или не облегчают страдания, хотя могли бы. — © Питер Сингер
Я думаю, что злюсь, когда люди причиняют серьезные страдания или не облегчают страдания, когда могли бы.
Вот, монахи, благородная истина страдания: рождение есть страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть есть страдание; союз с неприятным есть страдание; отделение от того, что доставляет удовольствие, есть страдание... короче говоря, пять совокупностей, подверженных цеплянию, являются страданием.
Работая над облегчением страданий животных, вы работаете над причинами человеческих страданий.
Буддизм учит нас не пытаться убежать от страданий. Вы должны противостоять страданию. Вы должны глубоко заглянуть в природу страдания, чтобы распознать его причину, причину страдания.
Главная цель — облегчить страдания, а не продлить жизнь. И если ваше лечение не облегчает страдания, а только продлевает жизнь, то лечение следует прекратить.
Мир полон страданий. Рождение есть страдание, дряхлость есть страдание, болезнь и смерть есть страдание. Столкновение с человеком ненависти — страдание, разлука с возлюбленным — страдание, тщетная борьба за удовлетворение своих потребностей — страдание. На самом деле жизнь, не свободная от желаний и страстей, всегда сопряжена со страданием.
Страдания, которым подвергаются пищевые животные, страдания тех, кто их ест и наживается на них, страдания голодающих людей, которых можно было бы накормить зерном, которым кормятся эти животные, и страдания, которые мы бездумно навязываем экосистеме, другим существам и будущие поколения все взаимосвязаны. Именно эта взаимосвязь страдания и его противоположности любви, заботы и осознания требует нашего понимания.
Для меня областью моральной ясности является: вы находитесь перед тем, кто страдает, и в вашем распоряжении есть инструменты, чтобы облегчить это страдание или даже искоренить его, и вы действуете.
BioViva пытается помочь улучшить здоровье и благополучие человека, а также облегчить страдания. Мы не пытаемся определить, кому жить, а кому умереть. Каждый имеет право на жизнь без страданий.
Мы перепробовали все, чтобы избавиться от страданий. Мы пошли повсюду, чтобы избавиться от страданий. Мы купили все, чтобы избавиться от него. Мы проглотили все, чтобы избавиться от него. Наконец, когда человек достаточно старался, возникает возможность духовной зрелости с готовностью прекратить тщетную попытку избавиться от него и вместо этого действительно испытать страдание. В это важное мгновение происходит осознание того, что находится за пределами страдания, того, что не затронуто страданием. Есть осознание того, кем ты являешься на самом деле.
Что такое благородная истина страдания? Рождение — это страдание, старение — это страдание, а печаль и стенания, боль, горе и отчаяние — это страдание.
Основная причина страданий — страстное желание. Когда страстное желание устранено, многие страдания будут устранены. Еще больше страданий будет устранено, как только будет устранено невежество. И страстное желание, и невежество являются одинаково сильными загрязнениями, вызывающими страдание.
Всякий раз, когда мы чувствуем, что мы определенно правы, настолько, что отказываемся открыться чему-либо или кому-либо еще, мы тут же ошибаемся. Это становится неправильным взглядом. Когда возникает страдание, откуда оно возникает? Причина — неправильное воззрение, плод — страдание. Если бы это был правильный взгляд, это не причиняло бы страданий.
Пацифизм как массовое движение стремится избежать страданий; пацифисты часто говорят, что ни одно дело не стоит того, чтобы за него страдать или умирать. Этос Солидарности основан на противоположной предпосылке: есть причины, ради которых стоит страдать и умирать.
Вера вбивает клин между этикой и страданием. Там, где определенные действия вообще не причиняют страдания, религиозные догматики все еще утверждают, что они злы и достойны наказания. . . . И все же там, где страдания и смерть встречаются в изобилии, их причины часто считаются хорошими. . . . Эта инверсия приоритетов не только делает жертвами ни в чем не повинных людей и растрачивает скудные ресурсы; это полностью фальсифицирует нашу этику.
Я считаю, что психология преуспела в разработке того, как понимать и лечить болезни. Но я думаю, что это буквально полуфабрикат. Если все, что вы делаете, — это работа над решением проблем, облегчением страданий, то по определению вы работаете над тем, чтобы свести людей к нулю, к нейтральности.
В страдании нет ничего благородного, кроме любви и прощения, с которыми мы встречаем его. Многие верят, что если они страдают, то они ближе к Богу, но я встречал очень немногих, кто мог держать свое сердце открытым для своих страданий настолько, чтобы это было правдой. (124)
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!