Цитата Питера Хандке

Вы не можете молчать и создавать тишину, молчая. Вот и приходится создавать тишину или, вернее, эффект тишины, посредством слов. — © Питер Хандке
Вы не можете молчать и создавать тишину молчанием. Итак, вы должны создать тишину или, скорее, эффект тишины с помощью слов.
Эти две части. Внутренняя тишина — тишина настолько глубокая, что в вашем существе нет вибрации. Ты есть, а волн нет. Ты просто бассейн без волн, ни одна волна не возникает. Все молчат, по-прежнему. Внутри, в центре, тишина, а на периферии праздник и смех. И только молчание может смеяться, потому что только молчание может понять космическую шутку.
Мы должны научиться выходить за пределы как положительного, так и отрицательного ума, чтобы стать безмолвным, не осуждающим, неаналитическим, не интерпретирующим умом. Другими словами, молчаливый свидетель. В процессе безмолвного свидетельствования мы переживаем внутреннюю тишину. В чистоте тишины мы чувствуем связь с нашим источником и со всем остальным.
Тишина внутри нас. Что нам нужно сделать, так это войти в него, стать безмолвным, стать безмолвием. Цель медитации и задача медитации — позволить себе стать достаточно безмолвными, чтобы позволить этой внутренней тишине проявиться. Молчание — это язык духа.
Очень тяжело жить в тишине. Настоящая тишина — это смерть, и это ужасно. Чтобы приблизиться к этой тишине, нужно отправиться в пустыню. Вы идете в пустыню не для того, чтобы обрести идентичность, а для того, чтобы ее потерять, потерять свою личность, стать анонимным. Вы делаете себя ничтожным. Вы становитесь тишиной. Вы становитесь тише, чем тишина вокруг вас. И тогда происходит нечто экстраординарное: вы слышите, как говорит тишина.
Садоводство дало мне возможность работать в тишине; не «в тишине», а «с тишиной» — это было безмолвное творчество.
Слова стоят между тишиной и тишиной, между тишиной вещей и тишиной нашего собственного бытия. Между тишиной мира и тишиной Бога. Когда мы действительно встретили и познали мир в тишине, слова не отделяют нас ни от мира, ни от других людей, ни от Бога, ни от нас самих, потому что мы больше не доверяем полностью языку, чтобы он содержал реальность.
Стремление к «правильной» материнству может оставить своеобразную тишину в отношениях между матерью и дочерью — тишину материнской правды и опыта. В этой тишине может умолкнуть и настоящий голос дочери. Это тишина совершенства. Это молчание о совершенстве мешает матерям слушать своих дочерей и учиться у них.
Тишина — это то, что исходит из вашего сердца, а не снаружи. Молчание не означает молчание и бездействие; это означает, что вы не обеспокоены внутри. Если вы действительно молчите, то в какой бы ситуации вы ни оказались, вы сможете наслаждаться тишиной.
Импульс к творчеству начинается — часто ужасно и пугающе — в туннеле тишины. Каждое настоящее стихотворение — это нарушение существующей тишины, и первый вопрос, который мы можем задать любому стихотворению, таков: какой голос нарушает тишину и что за тишина нарушается?
Пауза — это впечатляющее молчание, это красноречивое молчание, это геометрически прогрессивное молчание, которое часто достигает желаемого эффекта там, где его не может достичь никакое сочетание слов, каким бы удачным оно ни было.
Кино — это единственный вид искусства, который может эффективно использовать тишину. Музыка и театр могут играть в тишине, но они не могут поддерживать тишину без потери энергии, тогда как кино может перейти в безмолвный режим и оставаться в нем по несколько минут.
Язык – маленький член, но он делает большие дела. Религиозный человек, который не молчит, никогда не достигнет святости; то есть она никогда не станет святой. Пусть не обольщает себя, если только через нее не говорит Дух Божий, ибо тогда она не должна молчать. Но для того, чтобы слышать голос Божий, надо иметь безмолвие в душе и хранить безмолвие; не мрачная тишина, а внутренняя тишина; то есть воспоминание в Боге.
Роль тишины состоит в том, чтобы создать пространство, в котором мы встречаемся с безмолвным Присутствием.
Многое из того, что опрокидывалось человеческими словами, вновь успокаивается молчанием животных. Животные движутся по миру, как караван тишины. Целый мир, мир природы и мир животных, наполнен тишиной. Природа и животные кажутся выпуклостями безмолвия. Молчание животных и безмолвие природы не были бы столь велики и благородны, если бы они были просто неспособностью материализовать язык. Молчание доверено животным и природе как нечто, созданное ради самого себя.
Что-то происходит из-за тишины, из-за покоя, из-за тишины; если ваш ум молчит, если ваш ум спокоен, есть Бог, есть тишина, это тишина заразительна.
Как мы медитируем молча? Просто не говоря, просто не используя внешние слова, мы не занимаемся безмолвной медитацией. Безмолвная медитация — это совершенно другое. Когда мы начинаем медитировать в тишине, мы с самого начала чувствуем дно моря внутри себя и снаружи. Жизнь активности, движения и беспокойства находится на поверхности, но глубоко внизу, под нашей человеческой жизнью, есть уравновешенность и тишина. Итак, либо мы вообразим себе это море тишины внутри себя, либо почувствуем, что мы не что иное, как само море уравновешенности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!