Цитата Питера Цумтора

В обществе, которое прославляет несущественное, архитектура может оказать сопротивление, противодействовать расточительству форм и смыслов и говорить на своем собственном языке. — © Питер Цумтор
В обществе, которое прославляет несущественное, архитектура может оказывать сопротивление, противодействовать растрате форм и смыслов и говорить на своем языке.
Если слова должны изменить свое значение, а это, несомненно, происходит, пусть каждый, кто использует язык, вносит такие изменения, какие ему нравятся, выдвигает свои собственные предложения, и пусть победит лучший.
Я говорю себе: продолжай искать, радуйся своей чувствительности, радуйся, что ты можешь преодолеть сопротивление внутри себя. Именно наше сопротивление тому, что мы переживаем, делает возможным творчество. Так что не избавляйтесь от подобного сопротивления, обходя его или пытаясь устранить. Наши собственные ограничения оказывают сильное сопротивление, но именно благодаря этому мы являемся творцами.
Осмелюсь ли я говорить с угнетенным и угнетателем одним голосом? Осмелюсь ли я говорить с вами на языке, который выйдет за границы господства, на языке, который не свяжет вас, не огородит и не удержит? Язык также является местом борьбы. Борьба угнетенных в языке за то, чтобы прийти в себя, примириться, воссоединиться, обновиться. Наши слова не лишены смысла, это действие, сопротивление. Язык также является местом борьбы.
Я не знаю многих правил, по которым можно жить, — сказал он. — Но вот один. Это просто. Не вкладывайте в себя ничего лишнего. Никаких ядов или химикатов, никаких паров, дыма или алкоголя, никаких острых предметов, никаких ненужных игл — наркотиков или татуировок — и… никаких ненужных пенисов». — Несущественные пенисы? — повторила Кару, восхищенная этой фразой, несмотря на свое горе. — Есть ли такая вещь, как существенная? «Когда появится что-то важное, ты узнаешь», — ответил он.
Вы не можете писать о людях по учебникам, и вы не можете использовать жаргон. Вы должны говорить четко, просто и чисто на языке, понятном шестилетнему ребенку; и все же имеют значения и обертоны языка, а также последствия, которые обращаются к высшему разуму.
Куда бы я ни пошел, я должен говорить по-английски, это мой второй язык. Итак, всякий раз, когда у вас появляется возможность говорить на своем родном языке? Это приятно.
Литература есть такая форма языка, которая порывает со всем определением жанров как форм, приспособленных к порядку представлений, и становится лишь проявлением языка, не имеющего иного закона, кроме закона утверждения в противоположность всем другим формам речи своего собственного. стремительное существование.
Абстрактная живопись стремится быть чистым живописным языком и, таким образом, пытается избежать существенной нечистоты всех языков: обращения к знакам или формам, которые имеют значения, общие для всех.
Когда общество распадается, именно язык первым становится гангренозным. В результате социальная критика начинается с грамматики и восстановления значений.
Мой собственный вывод состоит в том, что история — это просто социальное развитие по линии наименьшего сопротивления, и что в большинстве случаев линия наименьшего сопротивления обнаруживается обществом так же бессознательно, как и водой.
Мы выводим действующих лиц на сцену с помощью банального дискурса «конфликта» способами, которые полностью отклоняются от истории и борьбы колониального сопротивления, а также таким образом отказываются связывать сопротивление с другими формами колониального сопротивления, их обоснованием и смыслом. их тактика.
Сатьяграхи иногда обязан использовать язык, который может иметь два значения, при условии, что оба значения очевидны и необходимы, и нет намерения кого-либо обмануть.
Я яростно боролся за автономию архитектуры. Это очень пассивная, слабая профессия, когда люди приносят пользу. Вы хотите синюю дверь, вы получите синюю дверь. Вы хотите, чтобы это выглядело нео-испанским, вы получите нео-испанское. Архитектура любой аутентичности представляет собой сопротивление. Сопротивление — это хорошо.
Мы переключаемся на другой язык — не на язык, который мы изобрели, или на язык, который мы выучили в своей жизни. По мере того, как мы идем дальше в гору, мы говорим на языке тишины. Этот язык дает нам время подумать и двигаться. Мы можем быть здесь и в другом месте одновременно.
Хотя многие индийцы умеют читать или говорить по-английски, для большинства это не родной язык. В офисе мы говорим по-английски, но воспринимаем нашу культуру на своем родном языке.
Архитектура и война несовместимы. Архитектура — это война. Война — это архитектура. Я воюю со своим временем, с историей, со всеми авторитетами, заключенными в застывших и испуганных формах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!