Цитата Питера Шаффера

Для меня трагедия — это не конфликт между добром и злом, а конфликт между двумя разными видами добра. — © Питер Шаффер
Трагедия для меня — это конфликт не между правильным и неправильным, а между двумя разными видами правильного.
Израильско-палестинский конфликт — это трагедия; это столкновение между правым и правым. И, следовательно, это не черное и белое. Иногда, в последнее время, это действительно столкновение между неправильным и неправильным. Это не так просто, как фашизм.
Существует состязание, старое как Эдем, которое продолжается до сих пор, — конфликт между правильным и неправильным, между ошибкой и истиной. В этом конфликте участвует каждый человек.
Иногда недавний израильско-палестинский конфликт действительно представляет собой столкновение между неправильным и неправильным. Это не так просто, как фашизм. Каждый порядочный человек должен был быть против фашизма, и точка. Это не так просто, как апартеид, колониализм, расизм или женоненавистничество. Это не просто, потому что у палестинцев нет другой земли. Они абсолютно правы в этом. У израильских евреев тоже нет другой земли и в этом они абсолютно правы. Это трагедия двух народов, претендующих на одну и ту же очень маленькую страну размером с Нью-Джерси.
Совершенный путь не представляет затруднений, ибо он избегает привередливости и выбора. Только когда вы перестанете любить и не любить, все станет ясно. Не беспокойтесь о правильном или неправильном, ибо конфликт между правильным и неправильным — это болезнь ума.
Другая возможность заключалась в том, что нельзя было сказать что-то правильное, что выбор был не между правильным и неправильным, а между неправильным, еще более неправильным и настолько неправильным, насколько это возможно.
Самые трудные решения в жизни — не между хорошим и плохим или правильным и неправильным, а между двумя благами или двумя правами.
Ошибочно думать, что у Бога есть конфликт с чем-либо. Он все. Итак, чем ближе вы к Богу, как вы можете конфликтовать с кем-либо? Конфликт возникает из-за эго и из-за мыслей: «Я прав, а ты ошибаешься». Если я смогу достичь точки, когда я пойму, что то, что правильно для меня, может отличаться от того, что правильно для вас, это будет хорошим шагом. Но большинство людей не достигают этой точки, и поэтому они борются из-за этого.
Он вытащил кинжал и положил его на стол между ними; кусок драконьей кости и валирийской стали, столь же острый, как разница между правильным и неправильным, между правдой и ложью, между жизнью и смертью.
Мне нравятся фильмы, в которых рассказывается о мужчинах, попавших в ловушку. Мужчины, которым нужно сделать выбор, который не является очевидным или легким выбором. Тогда как вы себе это представляете? Вы создаете этого персонажа, конфликтующего между двумя сторонами, потому что драма — это конфликт двух вещей, между вашим долгом и вашей волей, между тем, чего вы хотите, и тем, чего вы не можете иметь. Все это конфликт между двумя вещами, и именно поэтому вы помещаете своего персонажа в место, где вы можете визуализировать конфликт.
Вот что я могу сказать с определенностью, а именно, что нет никакого научного основания для отрицания религии, и, по моему мнению, нет никакого оправдания конфликту между наукой и религией, ибо их области совершенно различны. Люди, которые очень мало знают о науке, и люди, которые очень мало знают о религии, действительно начинают ссориться, и наблюдатели воображают, что существует конфликт между наукой и религией, тогда как конфликт происходит только между двумя различными видами невежества.
Самый трудный выбор в жизни — не между тем, что правильно и что неправильно, а между тем, что правильно и что лучше.
Существует бесконечная разница между немного неправильным и правильным, между довольно хорошим и лучшим, между посредственностью и превосходством.
Битва, которую мы вели и продолжаем вести за леса, — это часть вечного конфликта между добром и злом.
Я не согласен с теми, кто думает, что конфликт происходит просто между двумя религиями, а именно христианством и исламом... Для меня ключевой конфликт — это конфликт между иррациональной слепой верой и рациональным, логическим умом.
Настоящие трагедии в мире — это не конфликты между правильным и неправильным. Это конфликты между двумя правами.
Настоящая трагедия — это случай не правильного против неправильного, а правильного против правильного — двух одинаково оправданных этических принципов, воплощенных в людях неизменной воли.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!