Цитата Питирима Сорокина

Любая организованная социальная группа всегда является стратифицированным социальным телом. Не было и не существует постоянной социальной группы, которая была бы «плоской» и в которой все члены были бы равны.
Индивидуум или группа, организующая любое общество, какими бы социальными ни были его намерения или притязания, присваивает себе чрезмерную долю социальных привилегий.
Как группа домохозяйки сегодня больше страдают от социальной изоляции и потери цели, чем любая другая социальная группа, за исключением, пожалуй, стариков.
Любое образование, даваемое группой, направлено на социализацию ее членов, но качество и ценность социализации зависят от привычек и целей группы. Отсюда еще раз необходимость меры ценности любого данного способа общественной жизни.
На каждом этапе меня осаждают люди, которые хотели бы, чтобы я соответствовал какой-то социальной норме той социальной группы, частью которой, по их мнению, я должен быть. У меня никогда не было никакой идентификации с этими социальными группами.
Социальную психологию особенно интересует то влияние, которое социальная группа оказывает на определение опыта и поведения отдельного члена.
Социальная справедливость — это групповая психология, это групповые права, коллективизм и отрицание индивидуальной ответственности, чему учит Библия. Индивидуальная ответственность. И, конечно же, социальная справедливость очень быстро ведет к социализму и, в конечном счете, к коммунизму.
Для многих из этих людей социальное — это просто зеркало их самих. Я не против социального, но я хочу чего-то действительно социального, а не чего-то, что было фетишизировано как социальное, чтобы группа людей могла чувствовать себя лучше.
Анархизм не является запатентованным решением всех человеческих проблем, не утопией совершенного общественного порядка, как его часто называют, поскольку он принципиально отвергает все абсолютные схемы и концепции. Он верит не в какую-либо абсолютную истину или в определенные конечные цели человеческого развития, но в неограниченную возможность совершенствования социальных устройств и человеческих условий, которые всегда стремятся к высшим формам выражения и которым по этой причине нельзя приписать никаких определенных конечную остановку и не ставить какой-либо фиксированной цели.
Общество, которое обеспечивает участие в своем благе всех своих членов на равных условиях и которое обеспечивает гибкую перестройку своих институтов посредством взаимодействия различных форм совместной жизни, является до сих пор демократическим. Такое общество должно иметь такое образование, которое воспитывает в людях личную заинтересованность в социальных отношениях и контроле, а также склад ума, обеспечивающий социальные изменения без внесения беспорядка.
Каждый из составных элементов социальной группы в современном городе, как и в диком племени, рождается незрелым, беспомощным, без языка, верований, идей и социальных стандартов. Каждый индивидуум, каждая единица, являющаяся носителем жизненного опыта своей группы, со временем уходит. Но жизнь группы продолжается.
Я полагаю, что это не социальная норма и не мужское дело - чувствовать, обсуждать чувства. Так вот на что я показываю. Социальные нормы и прочее... что хорошего в социальных нормах? Я думаю, что все, что они делают, это создают ограниченный и вредный образ людей. Таким образом, это препятствует более широкому общественному признанию того, кем на самом деле может быть кто-то или группа людей.
Феминизм — это убеждение в том, что, хотя женщины и мужчины по своей сути равны, в большинстве обществ мужчины как группа отдают предпочтение. В результате социальные движения необходимы для достижения политического равенства между женщинами и мужчинами при понимании того, что гендер всегда пересекается с другими социальными иерархиями.
Трайбализм — это социальная форма, которая может существовать на любом уровне технологии. Полная иллюзия связывать это с низким уровнем технологий. Вероятно, на самом деле это форма социальной организации, уступающая только семье по своей способности существовать.
Одним из самых больших запретов в киберпространстве является то, что вы не участвуете в социальной деятельности, чате или чем-то подобном и не начинаете рекламировать или продавать вещи. Это правило этикета является попыткой отделить общественную жизнь, которая должна быть чистым развлечением и отдыхом, от нагрузки на работе.
Задача школьной среды — сбалансировать различные элементы социальной среды и проследить за тем, чтобы каждый человек получил возможность вырваться из ограничений социальной группы, в которой он родился, и вступить в живой контакт. с более широкой средой.
Только в воображаемом опыте (например, в народной сказке), нейтрализующем смысл социальных реальностей, социальный мир принимает форму универсума возможных, равно возможных для любого возможного субъекта.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!