Цитата Пифагора

Познать Божественную Сущность – вот высшая цель души, посланной Творцом на Землю! — © Пифагор
Познать Божественную Сущность - вот высшее предназначение души, посланной Творцом на Землю!
... вы находитесь на этой земле с божественной целью: подняться до уровня ваших высших творческих возможностей, выражая все, что вы есть, интеллектуально, эмоционально, психологически и физически, чтобы сделать вселенную более прекрасным местом.
Видишь ли, как бледный сытый гость встает с ужина, когда аппетит озадачен разнообразием? И тело, отягощенное вчерашним избытком, отягощает душу и прикрепляет к земле эту частицу божественной сущности.
Власти учат, что рядом с первой эманацией, то есть Сыном, исходящим от Отца, ангелы более всего подобны Богу. И это вполне может быть правдой, ибо душа в высшей своей форме устроена подобно Богу, но ангел дает более близкое представление о Нем. Вот и все ангелы: идея Бога. По этой причине ангел был послан к душе, чтобы душа могла быть преобразована ею, чтобы быть божественной идеей, которой она была первоначально зачата.
Душа для меня означает «воплощенную сущность», когда мы ощущаем себя и других в нашей полной человечности — частично животной, частично божественной. Исцеление приходит через воплощение души. Душа в материи - это то, что я думаю о женской стороне Бога ... Женская душа - это то, что нас удерживает; оно любит и принимает нас во всей нашей целостности.
Высшая цель музыки — соединить душу с их Божественной природой, а не развлечение.
Мы были помещены на землю, чтобы выполнить цель, и эта цель придает смысл нашей жизни, вы были посланы в мир, чтобы оказать влияние и изменить ситуацию.
Глядя глазами божественной природы, вы видите сущность в проявлении, творца в творении, и это чудесный, чудесный мир!
Чтобы я мог иметь душевную жизнь, душевную природу, пусть божественная красота принесет мне божественную душу.
Как животные, мы ходим по земле. Как носители божественной сущности, мы находимся среди звезд. Как человеческие существа, мы застряли посередине, пытаясь примирить парадокс того, как проложить свой путь на земле, стремясь к чему-то более постоянному и более глубокому.
Это глубочайшая из космических ироний. Божественная сила, наша истинная духовная сущность, не достигает совершенства, пока не достигнет «каменного» дна космоса — плотной и грубой земли. Оно остается несовершенным до момента захоронения по той простой причине, что до тех пор, пока не будет достигнута эта темная нижняя точка, эмпирическое приключение существования остается незавершенным, и Я еще не наделено всем спектром света сознания — от духа до материи — от от самого высокого максимума к самому низкому минимуму.
Нам нужно сознание Богини, чтобы раскрыть святость земли. Божественные женские образы открывают представление о том, что земля является телом Божества, и когда это происходит, Божество не может содержаться исключительно в книге, церкви, догме, литургии, теологической системе или трансцендентной духовности. Земля больше не будет просто фоном, пока мы не доберемся до неба, чего-то второстепенного и ненужного. Матер становится вдохновленной; он дышит божественностью. Земля оживает и становится священной. И мы оказываемся среди нее живыми и навсегда измененными.
Если вы заглянете в свое прошлое или даже в настоящее, чтобы понять, почему вы здесь или какова ваша цель, вы можете застрять в ограниченном представлении о себе. Вместо этого загляните за пределы своих лет здесь, на земле, воссоединитесь с божественным и перенесите наследие своей души в настоящий момент.
Рассмотрим идею Бога, который по своей сути является печалью и тоской, стремящимся раскрыть себя, познать себя через существо, которое знает его, тем самым полагаясь на то существо, которое все еще является самим собой, но которое в этом смысле создает Его. Здесь мы имеем видение, которое никогда не исповедовалось за исключением нескольких заблудших рыцарей мистицизма. Исповедовать эту сущностную биполярность божественной сущности не значит смешивать творца и сотворенное, творение и творение. Это испытать непоколебимую солидарность между Фраварти и его Душой, в битве, которую они ведут друг ради друга.
Всякая любовь жаждет единства. Как высшая вершина любви в человеческом строе есть единство мужа и жены во плоти, так высшим единством в Божественном строе является единство души и Христа в общении.
Я жажду быть наполненным божественным знанием, божественной мудростью, божественной любовью, божественной святостью, насколько это возможно. Я хочу чувствовать, что все токи моей души перемешаны в одном русле глубоком и широком, и все текут к сердцу Христа.
Удовольствие, которое мы испытываем в наших чувствах, есть скрытое желание познать конечную причину вещей, высшую причину. Желание мудрости, которым этимологически является философия, есть стремление к высшим или божественным причинам. Философия завершается теологией. Все остальные знания содержат семена созерцания божественного.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!