Цитата Пифагора

Размышляй над моими советами; люби их; следуйте за ними; К божественным добродетелям они сумеют привести тебя. Клянусь Тем, Кто запечатлел в наших сердцах Священную Тетраду, символ огромного и чистого, Источника Природы и модели Богов.
Милостивый Спаситель! Мы приветствуем Тебя в нашем мире, Мы приветствуем Тебя в наших сердцах. Мы благословляем Тебя за Божественную благость, которую Ты принес с небес; ибо души согрел Ты любовью к человеку и вознес в любви к Богу; за усилия божественной филантропии, которые Ты вдохновил; и за ту надежду на чистую небесную жизнь, через которую ученики Твои торжествуют над смертью.
Придет день, когда другие израильтяне будут запущены в космос на службе науки и прогресса. Для них и для нас Илан Рамон всегда будет источником вдохновения как израильский космонавт, и память о нем навсегда останется в наших сердцах.
Господин! Ты все еще со Своим народом; они видят Тебя в ночную стражу, и их сердца горят в них, когда Ты разговариваешь с ними на пути. И Ты близок к тем, кто не познал Тебя; открой им глаза, чтобы они могли видеть Тебя, увидишь, как Ты плачешь о них и говоришь: «Вы не придете ко мне, чтобы иметь жизнь» — видите, как вы висите на кресте и говорите: «Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят» — увидишь, как Ты придешь снова во славе Своей, чтобы судить их в последний раз. Аминь.
Кто чист сердцем? Только те, кто полностью отдал свои сердца Иисусу, чтобы Он мог царствовать в них один. Только те, чьи сердца не запятнаны их собственным злом, а также их собственными добродетелями. Чистые сердцем имеют детскую простоту, как Адам до грехопадения, невинны и в добре, и во зле: их сердцами правит не совесть, а воля Иисуса.
Если божественное Милосердие дарует ему познание самого себя, тогда его поклонение будет чистым; и для него рай и ад, воздаяние, духовные степени и все сотворенное будет так, как будто Бог никогда их не создавал. Он не придаст им никакого значения и не примет их во внимание, кроме как в той мере, в какой это предписано божественным Законом и Мудростью. Ибо тогда он будет знать, Кто является единственным Агентом.
Живите хорошей жизнью. Если есть боги и они справедливы, то им будет все равно, насколько вы были набожны, но они будут приветствовать вас на основании тех добродетелей, которыми вы жили. Если есть боги, но несправедливые, то не следует хотеть им поклоняться. Если богов нет, то вы уйдете, но проживете благородную жизнь, которая останется в памяти ваших близких.
Мы не привлекаем людей ко Христу, громко дискредитируя то, во что они верят, говоря им, насколько они неправы и насколько правы мы, но показывая им свет, который настолько прекрасен, что они всем сердцем желают узнать его источник. .
Люди должны следовать своему сердцу, и если сердце приведет их в Wal-Mart, пусть будет так.
Чтобы спасти наших детей, мы должны позволить им спасти нас от той силы, которую мы воплощаем: нам придется довериться тому самому отличию, которое они навсегда олицетворяют. И мы должны будем предоставить им выбор, не опасаясь смерти: чтобы они могли прийти и поступить так же, или чтобы они могли прийти, и чтобы мы последовали за ними, что маленький ребенок приведет нас обратно к ребенку, которым мы всегда будем, ранимый, желающий и страдающий из-за любви и красоты.
Может быть, в конце концов, не добродетели других так мучают наши сердца, а чувство почти невыносимо горького узнавания, когда мы видим их в самом низком их проявлении, в их печали, чревоугодии и глупости. Нужны и добродетели, какие-то добродетели, но нам нет дела ни до Эммы Бовари, ни до Анны Карениной, ни до Раскольникова, потому что они хороши. Мы заботимся о них, потому что они не достойны восхищения, потому что они — это мы, и потому что великие писатели простили им это.
Ты и твоё имущество не принадлежат тебе настолько, чтобы растрачивать себя на свои добродетели, а они на тебя. Небеса с нами, как мы с факелами, Не зажечь их для себя; Ведь если бы наши добродетели Не исходили из нас, Не все были бы одинаковы, Как будто у нас их не было. Духи не тонко коснулись Но тонкие вопросы; ни Природа никогда не дает Ни малейшего сомнения в своем превосходстве, Но, как бережливая богиня, Она определяет Себе славу кредитора - И благодарность, и пользу.
Если мы вернемся к началу, мы обнаружим, что невежество и страх создали богов; эта фантазия, энтузиазм или обман украшали их; что слабость боготворит их; что легковерие сохраняет их, а обычаи, уважение и тирания поддерживают их, чтобы заставить слепоту людей служить их собственным интересам. Если невежество природы породило богов, то знание природы рассчитано на их уничтожение.
Зная ее, мы будем знать, что мы ее божественные дети в отношениях полной, безусловной любящей близости; мы будем знать, что природа свята во всех своих священных деталях, потому что она повсюду вибрирует своим светом и своей любовью; мы будем знать, что пришли на эту землю не для того, чтобы, как подразумевают некоторые патриархальные мистические традиции, сбежать от нее, а для того, чтобы полностью принять ее, не «превзойти» ее, а прийти сюда в полном присутствии, благодарности и любви.
Ошибки почти всегда носят сакральный характер. Никогда не пытайтесь их исправить. Наоборот: рационализируйте их, поймите их досконально. После этого вы сможете их сублимировать.
Есть прекрасная хасидская история об одном раввине, который всегда говорил своим людям, что если они будут изучать Тору, то Писание затронет их сердца. Один из них спросил: «Почему в наших сердцах, а не в них?» Раввин ответил: «Только Бог может поместить Писание внутрь. Но чтение священного текста может положить его в ваше сердце, и тогда, когда ваши сердца разобьются, святые слова попадут внутрь.
Недостатки человеческой натуры дают нам возможность практиковать нашу философию, наилучшим образом использовать наши добродетели. Если бы все люди были праведными, все сердца были искренними, искренними и верными, какая польза была бы от наших добродетелей?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!