Цитата Плавта

Ваши сплетники и слушатели клеветы, по моей доброй воле, должны быть повешены - одних за язык, вторых за уши. — © Плавт
Ваши болтуны и те, кто слушает клевету, по моему благоволению должны быть все повешены: первые за язык, вторые за уши.
Сплетников и тех, кто слушает их клевету, по моему благоволению, всех повесить. Первые языком, вторые ушами. [лат., Homines qui gestant, quique auscultant crimina, si meo argumentstu liceat, omnes pendeant gestores linguis, Audires auribus.]
Клеветники и те, кто слушает клевету, если бы я хотел, все были бы вздернуты, говорящие за язык, слушающие за уши.
В чем причина того, что один ожесточается, а другой легко приходит в умиление? Слушать! Оно возникает из воли, в последнем случае доброй воли, в первом — злой. Происходит оно и от мыслей, в первом случае злых мыслей, во втором — от противоположного; и так же от поступков, в первом случае противных Богу, во втором благочестивых... по свободному выбору воли каждый человек или достигает умиления и смирения, или же становится жестокосердным и гордым.
Не бери в уши эту адскую сволочь, которую люди называют сплетнями. Всякий, кто охотно слушает клевету, виновен в равной степени с тем, кто ее рассказывает, и старый писатель говорит, что обоих надо повесить; один языком, а другой ухом. Не улыбайтесь такому спаниелю, а то он, как довольный пес, не наложит на вас свою грязную лапу.
Сделай свою волю единой! Не слушайте ушами, слушайте разумом. Нет, не слушайте умом, но слушайте своим духом. Слушание останавливается ушами, ум останавливается узнаванием, но дух пуст и ждет всего. Путь собирается в пустоте один. Пустота — это пост ума.
Разница между человеком, которым руководит мнение или эмоция, и человеком, которым руководит разум. Первый, хочет он этого или нет, совершает вещи, о которых совершенно не знает; последний никому не подчиняется и делает только то, что, как он знает, имеет первостепенное значение в его жизни и чего в связи с этим он более всего желает; поэтому первого я называю рабом, а второго свободным.
Если вы уменьшите окружающий шум своей жизни и с надеждой прислушаетесь к этим шепотам Бога, ваши уши услышат их. И когда вы последуете их примеру, ваш мир будет потрясен.
Если мифическое насилие устанавливает законы, то божественное насилие является праворазрушающим; если первые устанавливают границы, то вторые безгранично их разрушают; если мифическое насилие приносит одновременно вину и возмездие, божественная сила только искупает; если первый угрожает, второй наносит удар; если первое кровавое, второе смертельно без пролития крови
Те, кто не считает, что религиозные организации должны иметь мнение об изменении климата, неправильно понимают первое и моральное измерение второго.
Человеческая воля — самая сильная воля из когда-либо созданных. Есть те, кто рожден, чтобы преуспеть, и те, кто полон решимости преуспеть. Первые попадают в нее, а вторые преследуют ее любой ценой. Им не откажут. Ничто их не смущает.
Разница между талантом и гениальностью такова: если первый обычно развивает какую-то особую область наших способностей, то последний управляет ими всеми. Когда первое сочетается с тактом, это часто больше, чем второе.
Есть два типа исследователей: те, кто что-то реализовал, и те, кто этого не сделал. Второй скажет вам, что существует 142 способа ведения дел и что нет единого мнения о том, какой из них лучше. Первый просто скажет вам, что 141 из них не работает.
«При эмпатическом слушании вы слушаете ушами, но вы также, что более важно, слушаете глазами и сердцем. Вы слушаете ради чувства, ради смысла. Вы прислушиваетесь к поведению. Вы используете правое полушарие так же, как и левое. Вы чувствуете, вы интуитивно чувствуете. ... «Вы должны открыть себя, чтобы на вас повлияли».
Ибо когда смерть не в нас самих? И как говорит Гераклит: «Живые и мертвые суть одно и то же, а так бодрствующие и спящие, молодые и старые. Первые при смещении становятся вторыми, а вторые при смещении — первыми».
Знаешь, твоё лицо так и замёрзнет, ​​— услужливо сказал Раффин Катсе. — Может быть, я должен изменить твоё лицо, Рафф, — сказал Катса. — Мне бы хотелось поменьше ушей, — предложил Раффин. красивые уши, — сказала Хельда, не отрываясь от вязания. — Как и его дети. У ваших детей вообще не будет ушей, миледи, — сурово сказала она Катсе. Катса ошеломленно посмотрела на нее в ответ. согласен, звучит гораздо меньше—
То, что [Тулио Серафин] сказал, произвело на меня впечатление: «Когда вы хотите найти жест, когда вы хотите найти, как действовать на сцене, все, что вам нужно сделать, это послушать музыку. Композитор уже позаботился об этом. " Если вы возьмете на себя труд по-настоящему слушать душой и ушами — а я говорю душой и ушами, потому что ум должен работать, но не слишком сильно, — вы найдете там каждый жест. И все это правда, знаете ли.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!