Цитата Платона

Причина всех грехов в каждом случае лежит в чрезмерном самолюбии человека. — © Платон
Причина всех грехов в каждом случае лежит в чрезмерном самолюбии человека.
Ну а я - все случаи мне интересны. Каждое дело важно для кого-то, людей, которые судятся по этому делу. Но самый сложный для меня случай - это случай, когда один человек говорит а, другой говорит б, и ты просто не знаешь наверняка, кто тебе говорит неправду.
Любовь — это бездонное сочувствие, рожденное из откровения сердца о том, что другой человек так же реален, как и вы. И поэтому любовь, как я понимаю, всегда конкретна. Попытка полюбить все человечество может быть достойным занятием, но, как ни странно, это удерживает внимание на себе, на своем собственном моральном или духовном благополучии. Принимая во внимание, что, чтобы любить конкретного человека и отождествлять себя с его или ее трудностями и радостями, как если бы они были вашими собственными, вы должны отказаться от части своего «я».
самопожертвование - один из семи смертных грехов женщины (наряду с самоуничижением, ненавистью к себе, самообманом, жалостью к себе, корыстолюбием и самосожжением).
Люди думают, что лжец одерживает победу над своей жертвой. Я понял, что ложь — это акт самоотречения, потому что человек отдает свою реальность тому, кому лжет, делая этого человека своим хозяином, с тех пор обрекая себя на подделку той реальности, которую видит этот человек. требует подделки… Человек, который лжет миру, с этого момента является рабом мира… Нет белой лжи, есть только самое черное разрушение, а белая ложь – самая черная из всех.
Это учение о прощении грехов является наградой за преступление. Прости нам наши грехи означает «Останемся в нашем беззаконии». Это одно из самых пагубных учений и один из самых плодотворных источников безнравственности. Это было главной причиной превращения христианских наций в самые аморальные из наций. Преподавая это учение, Христос совершил грех, который не искупила Его смерть и который никогда не может быть прощен. Нет прощения греху. Каждая причина имеет свое следствие; каждый грешник должен страдать от последствий своих грехов.
Он говорил людям, что их грехи прощены, и никогда не ждал, чтобы посоветоваться со всеми другими людьми, которым их грехи, несомненно, причинили вред. Он без колебаний вел себя так, как будто Он был главным заинтересованным лицом, человеком, которого больше всего обижали во всех проступках. Это имеет смысл только в том случае, если Он действительно был Богом, чьи законы нарушены и чья любовь ранена каждым грехом.
Причина всех промахов, совершаемых человеком, проистекает из этого чрезмерного себялюбия. Ибо любящий ослеплен любимым объектом; так что он неправильно судит о том, что справедливо, хорошо и прекрасно, думая, что всегда должен чтить то, что принадлежит ему, а не истине. Ибо тот, кто хочет быть великим, не должен любить ни себя, ни свои вещи, а только то, что справедливо, независимо от того, сделано ли это им самим или кем-то другим.
Я желал стать христианином и усердно молился о прощении моих грехов. В результате я почувствовал душевный покой и полюбил каждого, желая, чтобы все получили прощение своих грехов и любили Иисуса так же, как и я.
Ложь может быть вербальной или невербальной, добросердечной или корыстной, коварной или нахальной; они могут быть ложью бездействия или ложью действия; это может быть ложь, которая подрывает национальную безопасность, или ложь, которая заставляет ребенка чувствовать себя лучше. И каждый тип может включать уникальный нейронный путь.
В чем причина того, что один ожесточается, а другой легко приходит в умиление? Слушать! Оно возникает из воли, в последнем случае доброй воли, в первом — злой. Происходит оно и от мыслей, в первом случае злых мыслей, во втором — от противоположного; и так же от поступков, в первом случае противных Богу, во втором благочестивых... по свободному выбору воли каждый человек или достигает умиления и смирения, или же становится жестокосердным и гордым.
Третья дверь — это дверь Безусловной Любви к себе, которая соответствует энергетическому центру, расположенному в области солнечного сплетения. Как я уже говорил ранее, ключом к чувству любви и жизни в любви является любовь к себе. Я имею в виду настоящую безусловную любовь к себе, а не «я люблю себя, потому что я хорошая жена», или «я люблю себя, потому что хорошо делаю свою работу», или «я люблю себя, потому что выгляжу определенным образом». Это потому, что я люблю себя несмотря ни на что. Вот где наша настоящая сила, в способности любить себя безоговорочно.
Вы прячете свое инстинктивное «я» и вместо этого создаете социальное «я» с помощью лжи. Вот как люди могут ладить друг с другом. Что пугает, так это то, что вы избавляетесь от всей лжи, чтобы добраться до самого себя. Что, если это чистое зло? Вы не хотите сталкиваться с этим. Так что ложь не так уж и плоха — она нужна нам, чтобы жить.
Непрекращающиеся бедствия человеческой истории происходят главным образом из-за его чрезмерной способности и стремления отождествлять себя с племенем, нацией, церковью или делом и некритически и с энтузиазмом поддерживать их кредо, даже если их принципы противоречат разуму, лишены самосознания. интерес и наносят ущерб притязаниям на самосохранение. Таким образом, мы приходим к немодному заключению, что проблема нашего вида не в чрезмерной агрессии, а в чрезмерной способности к фанатичной преданности.
Ваш Нафс подобен грудному ребенку. Если вы не приложите усилий, чтобы отучить его от груди, он будет тосковать по материнской груди, даже когда вырастет. Поэтому вы не должны пытаться удовлетворить свою похоть, предаваясь грехам. Это только усилит стремление к новым грехам. То же самое и с болезнью чревоугодия. Чем больше человек ест, тем больше усиливается его голод.
Это может быть необыкновенно чрезмерная чувственность... но все сводится в конце концов к одному и тому же, и одно средство наверняка ничуть не хуже другого, так как достигаемая цель всегда одна и та же. В любом случае исключительное, бесконечно повторяемое ничем не отличается от банального; и непрекращающийся перепросмотр ничего не может, в конце концов, добавить к сумме опыта. Я устал и безнадежен в три раза обмануть. Зачем ты научил меня стыду гнусных грехов?
Чрезмерная скорость и количество, так же как болтливость и отступление, преследуют грехи кибер-авторства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!