Цитата Платона

Чтобы избежать зла, мы должны быть уподоблены Богу; и сходство состоит в том, чтобы стать справедливым, святым и мудрым. — © Платон
Чтобы избежать зла, мы должны уподобиться, насколько это возможно, Богу; и сходство состоит в том, чтобы стать справедливым, святым и мудрым.
Мы должны как можно скорее улететь с земли на небо; а улететь - значит уподобиться Богу, насколько это возможно; и стать таким, как он, значит стать святым, справедливым и мудрым.
Бог не просто победил зло на кресте. Он заставил зло служить преодолению зла. Он заставил зло покончить жизнь самоубийством, совершив свое худшее зло.
Теория об уже достигнутом совершенстве Бога вынуждает нас сделать Его дьяволом так же, как и богом, из-за существования зла. Бог любви, если он всемогущий и всеведущий, должен быть также богом рака и эпилепсии... Кто признает, что все живое есть зло, должен либо верить, что Бог злонамеренно способен творить зло, либо верить, что Бог сотворил зло. много ошибок в Его попытках создать совершенное существо.
Раньше считалось, что зло несовместимо с существованием Бога: что ни один возможный мир не содержит и Бога, и зло. Насколько я могу судить, эта диссертация больше не защищена.
Все было Богом, святым; как Бог тотален, так и ветвь коряги была святой. Должно быть, это материал, из которого сделана религия.
Мы должны желать быть отделенными для Господа от мира и его злой системы. Мы должны считать себя мертвыми для греха и живыми для Бога. Это верно с точки зрения позиции, но это может стать истиной в нашей духовной жизни только тогда, когда мы подчиняемся контролю Святого Духа.
Святое таинство дня Святого Духа, Пятидесятницы, следует понимать следующим образом: дух человеческий должен быть совершен и совершен Святым Духом, т. Святой Дух. Эта святая тайна совершается непрестанно в Церкви Христовой, и потому Церковь есть действительно непрерывная Пятидесятница... куст, который постоянно горит и воспламеняется Богом и имеет в себе огненный язык.
Поскольку поклонение начинается со святого ожидания, оно заканчивается святым послушанием. Святое послушание спасает богослужение от превращения в опиум, бегство от насущных нужд современной жизни.
Бог абсолютно свят и мудр. Его природа, атрибуты и сила святы. Он вездесущий, бестелесный, нерожденный, необъятный, всеведущий, всемогущий, милостивый и справедливый. Он создатель, защитник и разрушитель миров.
Мы верим, что имеем право на дар Святого Духа в той мере, в какой это зависит от благоразумия и мудрости Бога и нашей верности; этот дар напоминает нам обо всем, прошлом, настоящем и будущем, что необходимо нам знать, и насколько наш разум готов принять знание о Боге, открытое этим всемудрым Служителем. Святой Дух является Божьим служителем и послан посещать сыновей и дочерей человеческих. Все разумные существа, относящиеся к этой земле, получают наставления из одного и того же источника.
Истинная цель нашей христианской жизни состоит в стяжании Святого Духа Божия. А посты, и бдения, и молитвы, и милостыни, и всякое доброе дело, ради Христа делаемое, суть только средства стяжания Святого Духа Божия.
Бог сделал возможным грех так же, как Он сделал возможными все ложные чудеса, но Он никогда не делал его фактом, никогда не устанавливал в своем плане ничего, что согласовывалось бы с ним. Поэтому оно входит в мир как запретный факт против всего, что предопределил Бог.
Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, оно не существует само по себе. Зло — это просто отсутствие Бога. Это подобно тьме и холоду — слову, которое человек придумал для описания отсутствия Бога. Бог не создавал зла. Зло не похоже на веру или любовь, которые существуют так же, как свет и тепло. Зло — это результат того, что происходит, когда в сердце человека отсутствует Божья любовь. Это как холод, который приходит, когда нет тепла, или тьма, которая приходит, когда нет света.
Нет человека... каким бы мудрым он ни был, который в какой-то период своей юности не говорил вещей или не прожил жизнь, воспоминание о которой ему так неприятно, что он охотно изгладил бы ее. И все же он не должен полностью сожалеть об этом, потому что он не может быть уверен, что он действительно стал мудрецом, - насколько вообще возможно быть мудрым для любого из нас, - если он не прошел через все глупые или нездоровые воплощения, которые должны предшествовать этой конечной стадии.
Если вещь свободна быть хорошей, она также свободна быть плохой. А свобода воли сделала зло возможным. Почему же тогда Бог дал им свободную волю? Потому что свободная воля, хотя и делает возможным зло, является также единственной вещью, которая делает возможной любую любовь, добро или радость, достойные того, чтобы иметь их.
Поскольку мы люди, то, что мы делаем, должно быть либо злом, либо добром; поскольку мы делаем зло или добро, мы люди; и парадоксальным образом лучше делать зло, чем ничего не делать: по крайней мере мы существуем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!