Цитата Платона

Опять же, следует высоко ценить истину; если, как мы говорили, ложь бесполезна для богов и полезна только как лекарство для людей, то употребление таких лекарств должно быть ограничено врачами; частные лица не имеют к ним никакого отношения.
Должны ли люди быть просто «заинтересованными зрителями действия», а не «участниками», ограниченными периодическим предоставлением своего веса тому или иному сектору «ответственных людей», как рекомендовали сторонники «производства согласия»? Или их права должны выходить за эти строго ограниченные рамки?
Если бы я был склонен рассматривать сравнительные достоинства каждого из них [фактов или теорий в медицинской практике], я вывел бы большую часть пороков медицины из предполагаемых фактов и приписал бы все лекарства, которые были одинаково и широко полезны, таким теориям. как истинны. Факты объединяются и становятся полезными только посредством теорий, и чем больше люди склонны к рассуждениям, тем детальнее и обширнее они становятся в своих наблюдениях.
История науки не должна быть инструментом защиты какой-либо социальной или философской теории; его следует использовать только для его собственной цели, чтобы беспристрастно проиллюстрировать работу разума против неразумия, постепенное раскрытие истины во всех ее формах, приятных или неприятных, полезных или бесполезных, желанных или нежелательных.
Ясно, что лучше, чтобы собственность была частной, а пользование ею общим; и особое дело законодателя состоит в том, чтобы создать в людях это благожелательное расположение.
Итак, во-первых, люди должны остерегаться начала перемен, а во-вторых, они не должны полагаться на политические приемы, о которых я уже говорил, изобретенные только для того, чтобы обмануть народ, ибо опыт показывает, что они несостоятельны. бесполезный.
Ныне, как и в древности, боги дают людям все хорошее, за исключением только того, что губительно, вредно и бесполезно. Это, как и прежде, не дары богов: люди сами натыкаются на них по собственной слепоте и безумию.
Анархизм можно охарактеризовать как доктрину, согласно которой всеми делами людей должны управлять отдельные лица или добровольные ассоциации, а государство должно быть упразднено… Анархическая схема также не предлагает никакого морального кодекса, который можно было бы навязать индивидууму. . «Не лезь не в свое дело» — это собственный моральный закон. Вмешательство в чужие дела является преступлением и единственным преступлением, и как таковое ему можно должным образом сопротивляться.
Стоимость исследования, разработки и тестирования нового лекарства значительно превышает стоимость каждой произведенной дозы. Как мы должны платить за новые лекарства? Новаторов следует вознаграждать в соответствии с влиянием их медицины, а люди должны вносить свой вклад в эти вознаграждения в соответствии со своей платежеспособностью.
Алкоголизм и наркомания — это проблемы, и мы должны использовать сторонние агентства, которые знают свое дело. Они ведут бизнес по всей стране. Почему бы нам не заключить с ними контракт? Видите ли, мы должны заниматься определенным бизнесом.
Все люди знают пользу полезного, но никто не знает пользы бесполезного. Где мне найти человека, забывшего слова, чтобы я могла с ним поговорить?
Наука означает только знание; и для [греческих] древних это означало только знание. Таким образом, любимой наукой греков была астрономия, так как она была столь же абстрактна, как и алгебра. ... Мы можем сказать, что великий греческий идеал заключался в том, чтобы не использовать полезные вещи. Рабом был тот, кто научился полезным вещам; Свободный человек был тем, кто научился бесполезным вещам. Это до сих пор остается идеалом многих знатных ученых в том смысле, что они желают истины, как ее желали великие греки; и их позиция есть внешний протест против вульгарности утилитаризма.
Но самое ужасное, не правда ли, — влачить, как я, бесполезное существование. Если бы наши страдания были кому-то только полезны, мы бы нашли утешение в мысли о жертве.
Ортодоксальная школа веками была свидетелем того, что сама природа ни разу не излечила ни одну существующую болезнь другой непохожей, какой бы интенсивной она ни была. Что мы должны думать об этой школе, которая, тем не менее, продолжала лечить хронические болезни аллопатически, с помощью лекарств и формул, которые могут вызвать лишь болезненное состояние — Бог знает какое — отличное от того, которое лечат? Даже если эти врачи до сих пор недостаточно внимательно наблюдали за природой, жалкие результаты их лечения должны были бы научить их, что они на ложном пути.
Если утверждение о том, что религия должна быть личным делом и не должна иметь особого влияния на общественную жизнь, нелиберально, то 74% британских христиан тоже нелиберальны.
Разум, если с ним посоветоваться, советовал бы, чтобы их дети тратили время на приобретение того, что могло бы им пригодиться, когда они станут мужчинами, а не забивали их головы кучкой мусора, большая часть которого они обычно никогда не думают (уверен, что им никогда не придется) думать снова, пока они живы: и от того, что остается в их памяти, им только хуже.
Полезные люди, которые делают полезные вещи, не возражают против того, чтобы с ними обращались как с бесполезными. Но бесполезные всегда считают себя важными и прячут всю свою некомпетентность за властью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!