Цитата Платона

В мире знания сущностная Форма Добра является пределом наших исследований и едва ли может быть воспринята; но при восприятии мы не можем не заключить, что она во всех случаях является источником всего светлого и прекрасного — в видимом мире порождая свет и его хозяина, а в мире разумном раздавая, тотчас же и с полной властью, истина и разум — и что всякий, кто хочет действовать мудро, будь то в частном порядке или публично, должен поставить перед своими глазами эту Форму Добра.
Возможные истины, смутно воспринимаемые в мире абстракции, подобно тем, которые выводятся из наблюдений и экспериментов в мире материи, навязываются невежественным массам, слишком занятым, чтобы думать самостоятельно, в форме Божественного откровения и научного авторитета. Но тот же вопрос остается открытым со времен Сократа и Пилата и вплоть до нашей эпохи тотального отрицания: существует ли такая вещь, как абсолютная истина, в руках какой-либо одной партии или человека?
Я не знал ни ревности, ни ненависти, но был одержим яростью воссоздать новый мир, мир, который воспринимали мои глаза, мир только для себя. Я был беден, но я знал, что жизнь прекрасна.
... как только мы рассматриваем самоубийство с точки зрения религии, мы сразу же видим его в его истинном свете. Мы были помещены в этот мир при определенных условиях и для определенных целей. Но самоубийство противоречит цели его создателя; он приходит в мир иной как покинувший свой пост; на него следует смотреть как на мятежника против Бога. Бог наш владелец; мы его собственность; его провидение работает на наше благо.
Свет подтверждает мою реальность, рождает мою форму... без света я не только невидим, но и бесформен; а не осознавать свою форму - значит жить смертью... истина - это свет, а свет - это истина.
Исправить себя — значит исправить весь мир. Солнце просто яркое. Это никого не поправляет. Поскольку он сияет, весь мир полон света. Трансформация себя – это способ дать свет всему миру.
Нельзя быть хорошим историком внешнего, видимого мира, не задумываясь о скрытой, частной жизни обыкновенных людей; а с другой стороны, нельзя быть хорошим историком этой внутренней жизни, не принимая во внимание внешние события там, где они уместны.
Интуитивно составить суждение — привилегия немногих; авторитет и пример ведут за собой остальной мир. Они видят чужими глазами, слышат чужими ушами. Поэтому очень легко думать так, как теперь думает весь мир; но думать так, как будет думать весь мир через тридцать лет, не каждому под силу.
Корпоративная идентичность связана с тем, как воспринимается компания. Когда вы работаете в компании, вы пытаетесь определить, каким должно быть их оптимальное восприятие, и разработать набор целей, которые часто принимают форму усиления того, что воспринимается как желательное, и поиска способа борьбы с неверными представлениями.
Детская литература должна построить мост между красочным миром грез, полным фантазий и иллюзий, и более суровым реальным миром, полным поворотов и поворотов. Ребенок, вооруженный факелом знания, осознания и руководства, должен пересечь этот мост и ступить на суровую суровость большого мира.
Даяние — это чудо, которое может преобразить самое тяжелое сердце. Два человека, которые за несколько минут до этого жили в разных мирах личных забот, внезапно встречаются друг с другом из-за простого акта обмена. Мир расширяется, создается момент добра, и возникает нечто новое там, где раньше ничего не было... Но истинное даяние — это не экономический обмен; это порождающий акт. Это не умаляет того, что у нас есть; это умножает эффект, который мы можем иметь в мире.
Итак, любовь — это признание единства в мире двойственности. Это рождение Бога в мире формы. Любовь делает мир менее мирским, менее плотным, более прозрачным для божественного измерения, света самого сознания.
Дело образования заложило основы для рассадников мудрых и хороших людей, чтобы приспособить наши методы обучения к особой форме нашего правления. . . . Его нужно научить любить своих ближних во всех частях мира, но он должен лелеять с более интенсивной и особенной любовью граждан Пенсильвании и Соединенных Штатов.
Распространенным заблуждением является предположение, что доказательство загробной жизни также будет доказательством существования божества. Это далеко не так. Если, как я считаю, нет веских оснований полагать, что бог создал этот мир или правит им, то точно так же нет веских оснований полагать, что бог создал или правит миром иным, при маловероятном предположении, что такое вещь существует.
Пусть каждая нация прямо сейчас сделает то, что лучше для всех граждан мира: устранит любую форму вмешательства, которая может помешать или иным образом затормозить взаимовыгодную торговлю между любыми двумя сторонами в любой точке мира. Никакая бюрократия не может помочь нам в достижении этой цели; она должна исходить из растущего осознания достоинства самой свободы.
Сейчас в преддверии зимнего солнцестояния хорошо зажигать свечи. Все прекрасные значения несения света в мир могут быть прекрасными. Но, возможно, мы концентрируемся на освещении мира, потому что не знаем, как осветить собственную жизнь.
Всякий раз, когда человек стремится с помощью диалектики начать преследование каждой реальности с помощью простого процесса разума, независимого от всей чувственной информации, - никогда не колеблясь, пока актом чистого разума он не постигает истинную природу добра. - он доходит до самого конца интеллектуального мира.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!