Цитата Платона

Ибо это чувство удивления показывает, что ты философ, поскольку удивление есть единственное начало философии. — © Платон
Ибо это чувство удивления показывает, что ты философ, поскольку удивление есть единственное начало философии.
Удивление — это чувство философа, а философия начинается с удивления.
Удивление [сказал Сократ] очень сильное чувство философа; ибо нет другого начала философии, кроме этого.
В удивлении вся философия началась, в удивлении она и кончается, и восхищение заполняет промежутки; но первое чудо — порождение невежества, последнее — родитель благоговения.
Аристотель говорил, что философия начинается с удивления. Я считаю, что это также заканчивается чудом. Окончательный способ, которым мы относимся к миру как к чему-то священному, — это обновление нашего чувства чуда. Вот почему я так против того рода мистицизма, который мы находим как в религии нью-эйдж, так и в религии старины. Нас привлекают псевдочудеса только потому, что мы перестали удивляться миру, тому, как он удивителен.
Это чувство удивления является отличительной чертой философа. Философия действительно не имеет другого происхождения.
И большая часть поэзии возвращает вас в состояние удивления, которое у вас было перед вещами, когда вы были ребенком. Это не только радостное удивление, иногда это удивление, пораженное горем.
Философия начинается с удивления. И, в конце концов, когда философская мысль сделала все возможное, чудо остается.
Конечно, меня называли всем; Чудо-чудо-женщина, Чудо-бюстгальтер, Чудо-хлеб.
Удивление было мотивом, который привел людей к философии ... удивление - это своего рода стремление к познанию. Это причина восторга, потому что несет в себе надежду на открытие.
Поскольку философия возникает из благоговения, философ по-своему обязан быть любителем мифов и поэтических басен. Поэты и философы одинаково полны чуда.
Удивление, связанное с принципом рационального любопытства, является источником всех знаний и открытий, и это принцип даже благочестия; но удивление, которое заканчивается удивлением и удовлетворяется удивлением, есть качество идиота.
Удивление похоже на благодать в том смысле, что это не состояние, за которое мы цепляемся; оно захватывает нас. Удивление не является обязательным элементом поиска истины. Мы можем искать истину без помощи чуда. Но искать — это все, что мы будем делать; не будет находки. Если не снизойдет чудо, не откроет нас... истина не сможет войти. Удивление может быть аурой истины, ее ореолом. Или что-то еще ближе. Удивление может быть лаской истины, касающейся самой нашей кожи.
Начало нашего счастья лежит в понимании того, что жизнь без чудес не стоит того, чтобы ее прожить. Чего нам не хватает, так это не воли верить, а воли удивляться.
Куб был чудом — чудом для себя и чудом для меня. Для меня это было гораздо более странно, чем для кого-либо еще.
Никакое чудо не больше любого другого чуда, и если однажды его объяснить, оно перестает быть чудом.
Произведение искусства... это не живое существо... которое ходит или бегает. Но создание жизни. То, что дает вам реакцию. Для некоторых это чудо человеческих пальцев. Для некоторых это чудо разума. Для некоторых это чудо техники. А для кого-то это реально. Для некоторых, насколько это трансцендентно. Как и 5-я симфония, она представляет собой ощущение, что вы ее знаете, если вы ее когда-то слышали.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!