Цитата Платона

Есть и третий род безумия, который, одержимый музами, входит в нежную и девственную душу, и там, вдохновляя исступление, пробуждает лирику... душа, подходит к дверям и думает, что попадет в храм с помощью искусства, - он, говорю, и стихи его не пускают; здравомыслящий человек вообще нигде, когда вступает в соперничество с сумасшедшим.
Если человек подходит к двери поэзии, не тронутый безумием муз, полагая, что одна только техника сделает его хорошим поэтом, он и его разумные сочинения никогда не достигнут совершенства, но полностью затмеваются играми вдохновленного безумца.
Тот, кто без безумия Музы в своей душе стучится в дверь поэзии и думает, что искусство сделает его чем-то достойным того, чтобы называться поэтом, находит, что поэзия, которую он творит в своих трезвых чувствах, становится пустой поэзией безумцев. .
... он предпочел собственное безумие обычному здравомыслию. Он радовался собственному безумию, он был свободен. Он не хотел того старого здравомыслия мира, ставшего таким отвратительным. Он радовался вновь обретенному миру своего безумия. Это было так свежо, нежно и так приятно.
Если кто-нибудь подойдет к воротам поэзии и надеется стать адекватным поэтом, приобретя экспертное знание предмета без безумия муз, он потерпит неудачу, и его сдержанные стихи затмят поэзией людей, которые были изгнаны. не в своем уме.
Прежде чем воплотиться, каждая душа заключает священный договор со Вселенной, чтобы совершить определенные действия. Он вступает в это обязательство во всей полноте своего бытия. На какую бы задачу ни согласилась ваша душа, весь опыт вашей жизни служит тому, чтобы пробудить в вас память об этом контракте и подготовить вас к его выполнению.
Человек, который подходит к дверям художественного творчества без безумия муз, будет убежден, что одних технических способностей достаточно, чтобы сделать художника ... то, что этот человек создает с помощью разума, померкнет перед искусством вдохновенных существ. .
Прощение приходит не только к душе; вернее, Христос приходит к душе не только с прощением! Это то, через что Он открывает дверь и входит, но Он приходит с Духом жизни и силы.
Аргументы против того, чтобы фотография когда-либо считалась изобразительным искусством, заключаются в следующем: элемент случайности, нахождение вещей, готовых для записи на машине, и, конечно же, механика среды. Я говорю, что случай входит во все отрасли искусства.
В том и состоит вечное начало искусства, что человек противостоит форме, которая через него хочет стать произведением. Не плод его души, а нечто, являющееся душе и требующее творческой силы души. Требуется поступок, который человек совершает всем своим существом.
Тот, кто рождается с серебряной ложкой во рту, обычно считается удачливым человеком, но его удача невелика по сравнению с удачей счастливого смертного, который входит в этот мир со страстью к цветам в душе.
Поэзия должна быть великой и ненавязчивой, вещью, проникающей в душу, и пугающей и поражающей ее не собой, а своим предметом.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Быть в здравом уме в мире сумасшедших само по себе безумие.
Я слышал Шри Раджниша и был вдохновлен его выступлениями. Его работы возвышенны и стремятся освободить душу человека. Действительно, его презентация уникальна, его цель велика, а его успех в освобождении каждого человека от мафии, окружающей душу, достоин чтения. Сообщение, которое он должен был доставить, должно быть достигнуто повсюду. В конечном итоге спасение приходит, когда человек достигает свободы от самого себя. Я считаю, что это завершение, которому может помочь знакомство с Ошо.
Меня интересует безумие. Я считаю, что это самая большая вещь в человеческой расе и самая постоянная. Как отнять у человека его безумие, не лишая при этом его личности? Уверены ли мы, что желательно, чтобы дух человека не воевал сам с собой, или что лучше быть безмятежным и готовым к обеду, чем возбужденным и не желающим остановиться даже на чашку кофе?
Библия нигде не вступает в спор, чтобы доказать личность и существо Бога. Оно предполагает Его существо и раскрывает Его личность и характер.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!