Цитата Платона

Всякому человеку надлежит думать о всех людях, что тот, кто не был слугой, не может стать похвальным господином; и правильно, что мы должны гордиться тем, что должным образом играем роль слуги, а не господина, во-первых, по отношению к законам (ибо таким образом мы являемся слугами богов), а затем по отношению к нашим старейшинам.
Некоторые дали бы такое определение слуге: «Слуга — это тот, кто узнает, что хочет от него хозяин, и затем делает это». Человеческое представление о слуге состоит в том, что слуга идет к хозяину и говорит: «Господин, что ты хочешь, чтобы я сделал?» Хозяин говорит ему, и слуга уходит САМОСТОЯТЕЛЬНО и делает это. Это не библейская концепция слуги Божьего. Быть слугой Бога отличается от того, чтобы быть слугой человека-хозяина. Слуга человека-хозяина работает НА своего хозяина. Однако Бог действует ЧЕРЕЗ Своих слуг.
Эта взаимная зависимость — уже не диалектическое отношение между господином и слугой, разорванное в борьбе за взаимное признание, а порочный круг, замыкающий и господина, и слугу. Правят ли техники, или они правят другими, которые полагаются на техников как на своих планировщиков и исполнителей?
Я усвоил одну вещь: разум должен быть не хозяином, а слугой сердца.
Это слово «индивидуум» прекрасно; значит неделимый. Прямо сейчас, такие, какие вы есть, вы разделены. Вы всего лишь множество фрагментов, так или иначе сцепленных друг с другом, без какого-либо центра, без какого-либо хозяина в доме, с одними лишь слугами. И на мгновение любой слуга может стать хозяином.
Слуга может выглядеть не в лучшем положении, чем его господин.
Тема современного искусства должна включать в себя политическое измерение, недоверие современного искусства к существующему порядку. Одним из проявлений этого недоверия является механическая дихотомия между формой искусства и его политическим содержанием; другая — институционализирующая тенденция антиинституционализации. Мы почти никогда не сопротивляемся себе — институционализированной части нас самих. Мы заняли слово «сопротивление» и стали его хозяином, а «сопротивление» стало нашим слугой. Таким образом, мы владеем «сопротивлением» и занимаем его как позицию силы.
Слуга не может быть выше своего господина.
Техника — это слуга, который так шумит, убирая в соседней комнате, что его хозяин не может делать музыку.
Если слуга старается угодить своему господину, учится и прилагает усилия для этого, я думаю, что лишь немногие господа стали бы жестоко обращаться с таким слугой.
Добродетель — господин таланта, талант — слуга добродетели. Талант без добродетели подобен дому, в котором нет хозяина, а его делами управляет слуга. Как может не быть зла?
У слуги Божьего есть только один Господин. Нехорошо рабу стремиться быть богатым, великим и почитаемым в том мире, где его Господь был беден, подл и презираем.
Я за Бога, я любящий Бога, я любим Богом, я раб Божий, я раб раба Божия, и я благожелательное орудие любви Божией ко всякому живому существу , со всем смирением. Появление этой реализации является величайшим достижением в жизни.
Центральному положению финансового капитала придет конец, и он будет неуклонно перемещаться в стороны, на окраины нашего общества, превращаясь из хозяина в слугу, слугу производительной экономики и человеческих потребностей.
В математике наша роль больше роль слуги, чем хозяина.
Мастер сошел с ума? она спросила меня. Я кивнул. — И он берет тебя с собой? Я снова кивнул. 'Где?' она спросила. Я указал на центр земли. — В подвал? — воскликнул старый слуга. — Нет, — сказал я, — еще ниже.
Я не мастер. Я ученик-мастер, что означает, что у меня есть знания мастера и опыт мастера, но я все еще учусь. Итак, я студент-мастер. Я не верю в слово «мастер». Я считаю хозяина таковым, когда закрывают гроб.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!