Цитата Плутарха

Кто обманывает с клятвой, тот признает, что боится врага своего, но мало думает о Боге. — © Плутарх
Тот, кто обманывает с клятвой, признает, что он боится своего врага, но мало думает о Боге.
Не спешите считать вашего врага дикарем только потому, что он ваш враг. Возможно, он ваш враг, потому что считает вас дикарем. Или, возможно, он боится вас, потому что чувствует, что вы боитесь его. И, может быть, если бы он поверил, что вы способны любить его, он бы больше не был вашим врагом.
Присяга ничего не добавляет к обязательствам. Ибо завет, если он законен, связывает в глазах Бога как без клятвы, так и с ней; если незаконно, то никоим образом не обязывает, хотя и подтверждается присягой.
Молитва прославляет Бога, признает Его существование, возвышает Его силу, преклоняется перед Его провидением, обеспечивает Его помощь.
Когда рыцарь дает клятву, он верен ей, а когда достигает власти, щадит своего врага.
Тот, кто намеренно обманывает своего друга, обманет и своего Бога.
Патриот, который чувствует себя в служении Богу, который признает Его во всех своих путях, имеет обещание Всемогущего руководства и найдет Его Слово в своей величайшей тьме.
Вас также просят принести присягу, и это присяга службы. Присяга службы не тайне, а Конституции - защищать ее от всех врагов, внешних и внутренних. Это клятва, которую я сдержал, а Джеймс Клэппер и бывший директор АНБ Кит Александер — нет. Вы поднимаете руку и приносите присягу в своем классе, когда находитесь на борту. К этому принуждают всех государственных чиновников, которые работают на спецслужбы - по крайней мере, я там присягу принимал.
Не бойся! Я вижу, что американцы не боятся. Они не боятся солнца, они не боятся ветра, они не боятся «сегодня». Они, вообще говоря, смелые, хорошие люди. И поэтому я говорю вам сегодня, всегда будьте храбрыми. Не бойтесь. Не бойтесь. Бог с вами. Не бойтесь искать Бога — тогда вы действительно станете землей свободных, домом храбрых. Боже, храни америку.
Как же так? Вкратце, помимо Евангелия и вне Христа, закон является моим врагом и осуждает меня. Почему? Потому что Бог мой враг и осуждает меня. Но с Евангелием и во Христе, соединенном с ним верой, закон мне уже не враг, а друг. Почему? Потому что теперь Бог мне уже не враг, а мой друг, и закон, его воля — закон в своей нравственной сути, как отражающий его характер и заботы, извечно присущие его собственной личности, а значит, и то, что ему нравится, — теперь мой. дружественный проводник для жизни в общении с Богом.
Когда я кладу руку на Библию и приношу присягу, эта клятва становится моим наивысшим обещанием Богу.
Ни один человек не является христианином, если он обманывает своих собратьев, извращает истину или говорит о «чистой бомбе», однако он первым публично обнародует свою веру в Бога.
Общим основанием, на котором деятельность Бога и человека становится единым, является мотив совершенной любви; ибо в последней решимости любовь является сущностью природы Бога. Когда он думает, его мыслью является любовь; когда он желает, любовь является продуктом его воли. Поэтому в той мере, в какой человек мыслит и желает добра, в той мере, в какой он реализует любовь в своих конечных действиях, он сливается с Богом.
Может ли быть человеком чести человек, который лжет, мошенничает, ворует, а иногда и насилует других людей? Колабати посмотрел ему в глаза. «Он может, если он лжет лжецам, обманывает мошенников, крадет у воров и ограничивает свое насилие теми, кто жесток.
Когда он видит маленьких детей, сидящих на заднем сиденье автомобиля, в этих маленьких автокреслах с рулем, с мрачным выражением сосредоточенности на лицах, явно убежденных, что их усилия заставляют машину делать то, что она делает, он думает о себя и свои отношения с Богом: Бог, который едет молча, мягко забавляясь, на настоящем водительском сиденье.
Тем не менее, поскольку я знаю, что ты религиозен И у тебя есть вещь, называемая совестью, С двадцатью папскими уловками и церемониями, Которые я видел, как ты тщательно соблюдаешь, Поэтому я призываю твою клятву; ибо я знаю, что Идиот держит свою безделушку за бога И держит клятву, которой он клянется этим богом, К этому я буду призывать его: поэтому ты должен поклясться Тем же самым богом, каким бы богом он ни был, Что ты обожаю и уважаю, Чтобы спасти моего мальчика, вскормить и воспитать его, Иначе я ничего не открою для тебя.
Бог есть сокровище, а где сокровище, там и сердце. Этим мы можем испытать нашу любовь к Богу. О чем мы больше всего думаем? Можем ли мы сказать, что восторгаемся, когда думаем о Боге? Есть ли у наших мыслей крылья? Они убежали ввысь? Созерцаем ли мы Христа и славу? Грешник вытесняет Бога из своих мыслей. Он никогда не думает о Боге, разве что с ужасом, как узник думает о судье.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!