Цитата Плутарха
Что более всего позволяет человеку служить обществу, так это не богатство, а содержание и независимость; который, не требуя излишеств дома, не отвлекает ум от общего блага.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Избыток богатства и множество домашних рабов, естественно, изгоняют чувство всеобщей свободы и питают семена той независимости, которая обычно приводит к аристократии.
Разум и дух вместе составляют то, что отделяет нас от остального животного мира, то, что дает человеку возможность познать истину и то, что дает ему возможность умереть за истину.
Люди стремятся к богатству, полагая, что обладание ими сделает их непринужденными и над миром. Но закон ассоциации часто заставляет тех, кто начинает с любви к золоту как слуги, заканчивать тем, что сами становятся его рабами; а независимость без богатства так же распространена, как и богатство без независимости.
Я не могу похвалить обычную избыточность, которую теперь женщины используют в своей одежде.
Что выборы членов для работы в качестве представителей народа в собрании должны быть свободными; и что все люди, имеющие достаточные доказательства постоянного общего интереса и привязанности к сообществу, имеют право голоса и не могут быть обложены налогом или лишены своей собственности для общественных нужд без их собственного согласия или согласия их представителей. избраны таким образом и не связаны каким-либо законом, к которому они таким же образом не присоединились для общего блага.
Большинство государственных служащих усердно работают на благо общества и соблюдают законы штата Орегон об этике.
Чего мы хотим больше всего на свете от наших общественных деятелей, так это независимости. Это один большой недостаток в характере общественных деятелей Америки, что существует эта реальная нехватка независимости; и в этом отношении между общественными деятелями в этой стране и в Великобритании существует самый заметный контраст.
Эго — главный развратитель общественных деятелей — развращает, потому что отвлекает. Богатство, чувственность, власть не могут сравниться с ним. Взгляд в зеркало отвлекает внимание от проблемы.
Познавая достоинство ума, мы осознаем истинное основание достоинства человека, а вместе с ним и благости мира, понимаем ли мы его сотворенным или нетварным, который есть дом человека, потому что он есть дом человеческий разум.
Сила, которая делает человека способным поддерживать хорошее побуждение, такая же, как и сила, которая позволяет ему сделать хорошее ружье; это воображение.
Для руководителей корпораций военная метафизика часто совпадает с их интересом к стабильному и планомерному потоку прибыли; это позволяет им застраховать свои риски государственными деньгами; это позволяет им разумно ожидать, что они могут использовать для частной выгоды сейчас и позже рискованные исследовательские разработки, оплачиваемые общественными деньгами. Короче говоря, это маска субсидируемого капитализма, из которого они извлекают прибыль и на котором основана их власть.
Когда мы не знаем истинности вещей, хорошо, что существует распространенное заблуждение, определяющее ум человека, как, например, луна, которой приписывается смена времен года, прогрессирование болезней, и т. д. Ибо главная болезнь человека — беспокойное любопытство к вещам, которых он не может понять; и для него не так плохо ошибаться, как бесцельно любопытствовать.
Богатый человек может сохранить свое богатство, только продолжая обслуживать потребителей наиболее эффективным способом.
Таким образом, законы, разрешающие и поощряющие аборты и эвтаназию, радикально противоречат не только благу личности, но и общему благу; как таковые они полностью лишены подлинной юридической силы. Пренебрежение правом на жизнь именно потому, что оно ведет к убийству человека, которому общество служит, — это то, что самым непосредственным образом противоречит возможности достижения общего блага. Следовательно, гражданский закон, разрешающий аборт или эвтаназию, уже тем самым перестает быть истинным, морально обязывающим гражданским законом.
Самым ценным богатством человека являются его знания, которые нельзя уничтожить; все другие богатства, которые он приобрел, вовсе не считаются богатством.
Согласно старой социальной философии, господствовавшей в Средние века, временная и, следовательно, вся экономическая деятельность относилась к вечному стандарту. Производство богатства, его распределение и обмен регулировались с целью обеспечить христианам христианскую жизнь. В двух пунктах это особенно чувствовалось: во-первых, в обеспечении самостоятельности семьи, что может быть достигнуто только широким распределением собственности, т. е. предотвращением роста пролетариата; во-вторых, в тесной связи между богатством и общественной функцией.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ