Цитата Плутарха

Я предпочел бы, чтобы люди спрашивали, почему моя статуя не установлена, а не почему. — © Плутарх
Я предпочитаю, чтобы люди спрашивали, почему моя статуя не установлена, а не почему.
Я бы предпочел, чтобы люди спрашивали, почему у меня нет статуи, чем почему она у меня есть.
После моей смерти я предпочел бы, чтобы люди спрашивали, почему у Катона нет памятника, чем почему он у него был.
Я хотел знать, почему люди слепо следуют правилам или почему девочки должны вести себя определенным образом, а мальчики — нет. Почему мальчики могли приглашать девочек на свидание, а девочки не приглашали парней? Почему девушки должны были брить ноги, а парни нет? Почему общество, типа, все устроило так, как они? Вся моя юность была полна безответных «почему». Поскольку на них так и не ответили, я просто продолжал везде разжигать костры — образно говоря.
После моей смерти я бы предпочел, чтобы люди спрашивали, почему у меня нет памятника, чем почему он у меня есть.
Что касается нашей внешней политики, то здесь мы допустили ошибку после 11 сентября. Все говорят: «Почему, почему, почему», и не было никакого расследования или извлечения уроков из того, что мы делали до того времени, которые нас подставили.
Помимо всех объяснений, которые может дать хороший мозг, почему мы выбираем худшее, а не лучшее, почему ненавидим, а не любим, почему жадность, а не щедрость, почему эгоистичная деятельность, а не открытое тотальное действие? Зачем злиться, когда есть парящие горы и сверкающие ручьи? Почему ревность, а не любовь? Почему?
Но мы должны задать вопрос: почему писатель должен быть больше, чем писатель? Почему писатель должен быть гуру? Почему мы должны быть психиатрами? Разве недостаточно написать и сказать правду? Говорить правду не принято. Писатели — дождевые черви общества. Аэрируем почву. Достаточно.
Никогда в жизни ему не приходилось спрашивать себя: «Почему все так, а не иначе?» Зачем ему беспокоиться, если они всегда были идеальными? Почему все так, как есть? Вопрос, на который нет ответа, а до этого он был так счастлив, что даже не подозревал о существовании вопроса.
Причина, по которой люди попроще движимы властью, заключается в том, что они сознают свое невежество; вследствие чего случается так, что, изучая людей в восхищении, они скорее боятся невзлюбить их, чем знают, почему они должны допускать их суждения и следовать им. Наоборот, у искусных власть гораздо сильнее и сильнее; потому что они только способны понять, насколько справедлива причина, по которой авторитету некоторых людей следует приписывать так много.
Слова — это основные инструменты, если вы писатель. Но почему? Почему вы выбираете один набор инструментов, а не другой?
Я думаю, что история важна в любом бизнесе. Почему вы существуете, почему вы здесь, почему ваш продукт отличается, почему я должен обращать внимание, почему меня это должно волновать?
Я не понимаю, почему нельзя подвергать сомнению аксиому благоразумия, если она противоречит нынешним склонностям, на том же основании, на котором эгоисты отказываются принять аксиому разумной доброжелательности. Если утилитарист должен ответить на вопрос: «Почему я должен жертвовать своим счастьем ради большего счастья другого?» конечно, допустимо спрашивать эгоиста: «Почему я должен жертвовать нынешним удовольствием ради большего удовольствия в будущем?» Почему я должен беспокоиться о своих будущих чувствах больше, чем о чувствах других людей?
Зачем производить даже самок? Почему должны быть будущие поколения? Какова их цель? Когда старение и смерть устранены, зачем продолжать размножаться? Почему нас должно волновать, что будет, когда мы умрем? Почему нас должно волновать, что нет молодого поколения, которое придет нам на смену?
Самонадеянный человек! причину ты найдешь, Почему образовался такой слабый, такой маленький и такой слепой? Во-первых, если ты можешь, более сложную причину догадаться, Почему образовался не слабее, не слепее и не меньше! Спроси свою мать-землю, почему дубы сделаны выше или крепче, чем сорняки, которые они затеняют? Или спросите у тех серебристых полей наверху, почему спутники Юпитера меньше Юпитера?
Мое отношение к гендерному насилию заключается в привлечении мужчин. Потому что люди спрашивали женщин: «Как вы думаете, что мы должны сделать, чтобы бороться с этим?» И я такой: «Почему ты спрашиваешь меня?» В большинстве случаев я не являюсь преступником, так почему бы нам не обратиться к тем людям, которые виновны?
...иногда мы спрашиваем себя, почему счастье так долго не приходило, почему оно не пришло раньше, а появляется внезапно, как теперь, когда мы уже потеряли надежду на то, что оно когда-нибудь придет, тогда, вероятно, и не придет знать, что делать, и вместо того, чтобы выбирать между смехом и слезами, мы будем наполнены тайной тревогой, на которую мы можем вообще не знать, как реагировать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!