Цитата Плутарха

Не причитаниями и заунывными песнопениями должны мы праздновать похороны доброго человека, а гимнами; ибо, перестав причисляться к смертным, он вступает в наследие более божественной жизни. Поскольку он ушел туда, где не чувствует боли, не будем предаваться слишком большому горю. Душа не способна умереть. И он, как птица, не находящаяся в своей клетке, чтобы привязаться к ней, волен улететь на более чистый воздух. . . . Поскольку мы лелеем такое доверие, пусть наши внешние действия будут в соответствии с ним, и пусть наши сердца будут чистыми, а ум — спокойным.
Не причитаниями и заунывными песнопениями должны мы праздновать похороны доброго человека, а гимнами, ибо, перестав причисляться к смертным, он вступает в наследие божественной жизни.
Давайте копать наши сады и не быть в другом месте; Будем совершать длительные прогулки на свежем воздухе... Будем купаться в реках и озерах... Предаемся играм... Будем проще: просты и правдивы в жестах, в словах, просты. и истинно в наших умах, прежде всего. Давайте будем собой.
У каждого из нас есть две жизни: жизнь наших действий и жизнь наших умов и сердец. История раскрывает дела людей и их внешние характеры, но не их самих. Есть тайное «я», у которого есть своя собственная жизнь, непроницаемая и неугаданная.
Если наши скалы, наши дома, наши улицы - это наше наследие... наш Пол - это наше наследие, то образ жизни, который сложился с течением времени... это тоже наше наследие, и это само по себе... это наша душа. И именно эта душа соединяет нас.
Поскольку инстинкт смерти существует в сердце всего живого, поскольку мы страдаем от попыток подавить его, поскольку все живое жаждет покоя, давайте развяжем узы, связывающие нас с жизнью, давайте взрастим в себе желание смерти, давайте развивайте его, поливайте, как растение, дайте ему расти беспрепятственно. Страдание и страх рождаются из подавления желания смерти.
Если бы он мог добиться своего, сатана отвлек бы нас от нашего наследия. Он хотел бы, чтобы мы были вовлечены в миллион и одну вещь в этой жизни — вероятно, ни одна из которых не является очень важной в долгосрочной перспективе — чтобы удерживать нас от концентрации на вещах, которые действительно важны, особенно на реальности того, что мы — дети Божьи. Он хотел бы, чтобы мы забыли о доме и семейных ценностях. Он хотел бы, чтобы мы были настолько заняты относительно незначительными вещами, чтобы у нас не было времени, чтобы приложить усилия, чтобы понять, откуда мы пришли, чьи мы дети и каким славным может быть наше окончательное возвращение домой!
Мы не можем рассчитывать на то, что Бог устроит то, что происходит в нашей жизни, таким образом, чтобы мы чувствовали себя хорошо. Однако мы можем рассчитывать на то, что Бог терпеливо устранит все препятствия на пути нашего наслаждения Им. Он посвятил себя нашей радости, и мы можем рассчитывать на то, что Он даст нам достаточно вкусить эту радость и достаточно надежды на то, что лучшее еще впереди, чтобы поддерживать нас, несмотря на то, сколько боли продолжает терзать наши сердца.
Господи сохрани нас всех от греха. Научи нас ходить осмотрительно; Дай нам уберечь свой разум от ошибочного учения, свое сердце от неправильных чувств и свою жизнь от злых поступков.
Свобода подобна удерживанию маленькой птички. Если вы сожмете его слишком сильно, вы убьете его. Но если вы не держите его достаточно крепко, он улетит. В самом деле, свобода может быть и хрупкой, и неуловимой, и поэтому, как убедительно напоминает нам Музей свободы McCormick Tribune, она требует нашей вечной бдительности, нашей готовности, нашей способности, нашей убежденности отстаивать то, что мы считаем правильным.
Наши физические болезни служат нам лекарствами, очищающими нас от мирских привязанностей и избавляющими от лишнего в нас, и, поскольку они являются для нас вестниками смерти, мы должны научиться поднимать одну ногу, чтобы уйти, когда это будет угодно Богу. .
Человек отправился на Луну, но он еще не знает, как сделать огненное дерево или пение птиц. Давайте оградим наши дорогие страны от необратимых ошибок, которые заставят нас в будущем тосковать по тем же самым птицам и деревьям.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Человек, как и вселенная, — машина. Ничто не приходит нам в голову и не определяет наши действия, что прямо или косвенно не является реакцией на раздражители, бьющие в наши органы чувств извне.
Независимо от исламофобии, наша ошибка в Демократической партии и американских левых состоит в том, чтобы искренне играть в политику идентичности, которая разделяет нас так же, как и объединяет. Нам нужно долго и пристально смотреть. Мы можем прославлять нашу идентичность и наше наследие, мы можем понимать, знаете ли, но нам не нужно быть плавильным котлом. Мы можем быть сплошным шаром со всеми разными частями.
Почему человек человек? Пока у нас есть разум, чтобы думать, звезды, чтобы размышлять о них, сны, чтобы беспокоить нас, любопытство, чтобы вдохновлять нас, часы, свободные для размышлений, слова, чтобы привести наши мысли в порядок, вопрос, как беспокойный призрак, рыскал по подвалам нашей жизни. наше сознание.
Поскольку все мы желаем быть счастливыми и поскольку мы, очевидно, становимся таковыми благодаря нашему использованию — это наше полезное использование — других вещей, и поскольку знание есть то, что обеспечивает эту благость использования, а также счастье, каждый человек должен, как это кажется правдоподобным, готовьте себя к этому всеми средствами: быть как можно более мудрым. Верно?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!