Цитата Пола Альтхауса

Земное возрождение — это притча, но только притча о грядущем. — © Пол Альтхаус
Земное возрождение — это притча, но только притча о грядущем.
Иисус рассказывал притчи. Когда он хотел сказать что-то действительно глубокое о Боге, он переходил к притчам. Я не нахожу ничего удивительного в том, что, когда раннее христианство хотело сказать что-то глубокое об Иисусе, они также прибегали к притчам. Это не значит, что все это притча. Когда говорится, что Иисус был в Назарете, я не думаю, что это притча, я думаю, что Иисус был в Назарете. Когда речь идет об Иисусе, идущем по воде, я не думаю, что это вообще имеет значение, я думаю, что смысл в том, что церковь без Иисуса тонет.
В то время как «Оперение» — это другой тип книг, серия «Притча» служит поучительным рассказом. Я написал книги притч из-за направления страны. Вы можете назвать это спасением мира фантастикой, но это явно ничего не спасает.
В этом разница между притчей и памфлетом. В притче обсуждаются вещи, имеющие отношение к прошлому, будущему и настоящему, независимо от исхода в настоящем. Брошюра, с другой стороны, полностью связана с воздействием на результат в настоящем, самом ближайшем настоящем.
Христос не спасает нас, разыгрывая притчу о божественной любви; он разыгрывает притчу о божественной любви, спасая нас. Это христианская вера.
То, что я замечаю, как историк, читающий рассказы о так называемых чудесах природы, о хождении по воде или о чудесном улове рыбы, делается специально для посвященных, для учеников. Обычно исцеления и экзорцизмы совершаются для людей как бы по дороге. Иисус не идет по воде, чтобы спасти рыбацкую флотилию из Капернаума, Он идет по воде, чтобы спасти учеников. Это притча, болван, это притча, разве ты не понимаешь? Если руководство церкви взлетит в лодке без Иисуса, она утонет, никуда не денется.
Христос сказал: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» и на вопрос «кто твой ближний?» перешел к притче о добром самаритянине. и японский» вместо «Самаритянин». Я боюсь, что мои современные христиане возмутятся такой заменой, потому что это заставит их осознать, как далеко они отошли от учений основателя своей религии.
Если вы слышите старую притчу и не верите в нее, это мифология. Если вы слышите старую притчу и верите в нее, это религия.
Христос в притче о виноградарях преподал нам возвышенный урок справедливости, показав, что на то, что нам не принадлежит, мы не можем иметь справедливого права.
Если блудный сын — притча, а Адам и Ева — метафоры, то, возможно, Бог — просто фигура речи.
Притча о блудном сыне, самый прекрасный вымысел, который когда-либо был придуман; речь нашего Спасителя к Своим ученикам, которой Он завершал Свое земное служение, исполненная высочайшего достоинства и нежнейшей любви, превосходит все, что я когда-либо читал; и, подобно духу, которым они были продиктованы, летят прямо в сердце.
Смиренное терпение, неутомимость и настойчивость в молитве побеждают непобедимого Бога и склоняют Его к милосердию. По притче Господней, назойливость вдовы побудила лукавого и несправедливого судью удовлетворить ее прошение (ср. Лк. 18, 1 и далее). Господь дал эту притчу с особой целью? чтобы научить нас не унывать, но терпеливо молиться. Если неправедного судью убедили удовлетворить прошение вдовы, то как может Бог не приклонить Своё ухо к нашим молитвам, если мы настойчиво умоляем Его, ибо Он есть сущность милосердия?
Когда я пишу что-либо вообще, я просто хочу рассказать историю, которая существует в моей голове; Я не пытаюсь написать притчу или донести мысль.
Никто не может пророчествовать чужой притчей.
Божественные вещи слишком глубоки, чтобы их можно было выразить обычными словами. Небесные учения выражены в притчах, чтобы их можно было понять и сохранить для грядущих веков. Когда духовные люди погружаются глубоко в океан своего смысла, они выносят на поверхность жемчужины своего внутреннего значения. Нет большего удовольствия, чем изучать Слово Божье духовным разумом.
Я думаю, что эта притча — своеобразный способ сказать, что искупление неизбежно, независимо от того, близко оно или нет, что грядущий мир в каком-то смысле всегда уже здесь, если еще недоступен. Я нахожу эту идею мощной по нескольким причинам. Во-первых, это противоядие от отчаяния.
Всякая совершенная жизнь — это притча, придуманная Богом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!