Цитата Пола А. Барана

Возводя изречение рынка в роль единственного критерия рациональности и эффективности, экономическая наука отрицает даже всякую «респектабельность» различия между существенным и несущественным потреблением, между производительным и непроизводительным трудом, между действительным и потенциальным излишком.
Теперь мне интересно, что общего у нашего знания с Божьим знанием, по словам тех, кто трактует Божие знание... Есть ли что-нибудь еще общее у них обоих, кроме простого имени? ...существует существенное различие между Его знанием и нашим, как различие между субстанцией небес и субстанцией земли.
В этом существенное различие — даже противоположность — между картиной и фильмом: картина составлена ​​субъективно, фильм — объективно. Как бы высоко мы ни оценивали функцию сценариста — на практике она оценивается очень низко, — мы должны признать, что фильм не переносится прямо и свободно из ума с помощью послушной среды, такой как краска, а должен быть вырезан. кусочки из неуклюжего материала реального видимого мира.
Необходимо, чтобы Бог сотворил мужчин и женщин одним целым, как сказано в первых главах Библии. Так что я думаю, даже если наша культура против брака как необходимой формы отношений между людьми, между женщинами и мужчинами. Я думаю, что наша природа присутствует всегда, и мы можем понять ее, если поймем ее.
Консервативное положение о том, что все расходы — это зло, стирает всякое различие между инвестициями и потреблением, между долгосрочным и краткосрочным.
Наше идеальное общество считает необходимым взимать ренту с земли как способ максимизировать общее потребление, доступное обществу. ... Чистая земельная рента носит характер «излишка», который может облагаться высокими налогами без искажения производственных стимулов или эффективности. Налог на стоимость земли можно назвать «полезным налогом на измеренный излишек земли».
Различие между видом и экземпляром очень похоже на различие между изображениями и действительными изображениями или, как вы знаете, объектами, обладающими определенной материальной идентичностью. Классификации, категории, стереотипы и образы находятся на одной стороне, а материальные картины, статуи, тексты и т. д. — на другой.
Именно отношения между физической средой и окружающим организмом, между физиографией и онтографией (если использовать термин) составляют основные принципы современной географии.
Наука означает постоянное хождение по канату между слепой верой и любопытством; между опытом и творчеством; между предвзятостью и открытостью; между опытом и прозрением; между амбициями и страстью; и между высокомерием и убежденностью — короче, между старым сегодня и новым завтра.
Важной частью интерпретационной работы является то, что она должна идти в ногу с колебаниями между любовью и ненавистью, между счастьем и удовлетворением, с одной стороны, и преследующей тревогой и депрессией, с другой.
Различие между миром коммерции и миром «культуры» быстро превратилось в различие между инфраструктурой и надстройкой, причем первое четко определяло второе.
Если отрицание смерти есть ненависть к себе, как и отрицание нашей свободы и жизнь в страхе смерти (то есть жизнь в некоем рабстве), то принятие и утверждение смерти действительно является формой любовь к себе. Но я хотел бы провести различие между формой себялюбия, которая существенна для того, что значит быть человеком, и нарциссизмом самоуважения, подобно различению Руссо между amour de soi и amour propre, себялюбием и самолюбием. гордость.
Научное рассуждение есть диалог между возможным и действительным, между предположением и распоряжением, между тем, что могло бы быть истинным, и тем, что есть на самом деле.
По моему опыту работы с печатными журналистами, различие между высказываниями, произносимыми официально или неофициально, считается неприкосновенным, но различие между правдой и ложью иногда таковым не является.
Существенная разница между несчастным, невротическим человеком и человеком, испытывающим великую радость, заключается в разнице между получением и отдачей.
Решение должно быть принято между иудаизмом и христианством, между бизнесом и культурой, между мужчиной и женщиной, между расой и личностью, между недостоинством и достоинством, между земной и высшей жизнью, между отрицанием и богоподобием. У человечества есть выбор. Есть только два полюса, и среднего пути нет.
Совершенно неверно, что свободный рынок обеспечит демократию. Это не так. Должен быть баланс между свободным рынком и некоторыми правилами, которые необходимы для защиты интересов потребителей и людей в целом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!