Цитата Пола Брантона

Художник должен вознести чашу своего видения к богам в великой надежде, что они вольют в нее сладкое терпеливое вино вдохновения. — © Пол Брантон
Художник должен возносить чашу своего видения к богам в великой надежде, что они нальют в нее сладкое вино вдохновения.
Тогда я подниму молочно-белую розу. Чьим сладким запахом будет благоухать воздух.
Нет сомнения, что даже величайшие музыкальные гении иногда работали без вдохновения. Этот гость (вдохновение) не всегда откликается на первое приглашение. Работать надо всегда, и уважающий себя художник не должен складывать руки под предлогом того, что он не в настроении. Если мы ждем настроения, не стараясь идти ему навстречу, мы легко становимся ленивыми и апатичными. Мы должны быть терпеливы и верить, что вдохновение придет к тем, кто сможет справиться со своим нежеланием.
Я налью тебе чашку, мой милый, подними ее, скажи Чирио.
Главное отличие искусства актера от всех других искусств состоит в том, что всякий другой [неисполняющий] художник может творить всякий раз, когда он находится в настроении вдохновения. Но артист сцены должен быть хозяином своего вдохновения и должен уметь вызывать его в час, объявленный на афишах театра. В этом главный секрет нашего искусства.
истинное искусство богов — комизм. Комизм есть снисхождение божественного к миру человека; это возвышенное видение, которое не может быть изучено, но всегда должно быть даровано небесами. В комическом боги видят свое отражение, как в зеркале, и в то время как трагический поэт связан строгими законами, комическому художнику они предоставляют такую ​​же неограниченную свободу, как и их собственная.
Сколько еще мечети, молитвы и поста? Лучше иди пьяным и проси милостыню по кабакам. Хайям, пей вино, ибо скоро из твоей глины Сделает чашу, чашу, однажды кувшин. Как только ты услышишь, что розы цветут, Тогда самое время, любовь моя, налить вина; Гурии и дворцы, и рай, и ад - Это всего лишь сказки, забудь их все.
Ненависть — бездонная чаша; буду лить и лить
Современный художник должен жить ремеслом и насилием. Его боги жестокие боги. Те так называемые художники, в творчестве которых нет этой борьбы, неинтересны.
Ничего слабее человека не воздвигает земля из всех существ, дышащих и движущихся по земле, ибо он верит, что никогда не потерпит зла ​​в будущем, пока боги даруют ему успех и он процветает в своей силе. ; но когда блаженные боги наводят и скорби, то и их он переносит против своей воли с непоколебимым духом, ибо помыслы земных людей подобны дню, который наводит на них отец богов и людей.
Художник ищет контакта со своим интуитивным чувством богов, но для того, чтобы создать свое произведение, он не может оставаться в этом соблазнительном и бестелесном царстве. Он должен вернуться в материальный мир, чтобы выполнять свою работу. Задача художника — сбалансировать мистическое общение и творческий труд.
Вы должны быть бесформенными, бесформенными, как вода. Когда вы наливаете воду в чашку, она становится чашкой.
Разливай вино без сдерживания и задержки, Разливай не по чашам, а по чреву, Разливай всем желающим.
Сладка роза, но растет на плоде; Сладок можжевельник, но остра его ветвь; Сладка эглантина, но липкая; Сладок еловый цветок, но его ветви грубы; Сладок кипарис, но его кожура крепка; Сладок орех, но горька его пилюля; Цветок ракитника сладок, но достаточно сеятелен; И сладко моли, да корень его болен.
Мы потерялись или наконец нашли? На земле мы стремимся к нашим различным потребностям, потому что таков основной закон человека. Наверху, по крайней мере, ненадолго, потребности исчезают. Так же и стремление. В мыслях человека наверху пища и зло смешиваются и иногда меняются местами. Это открытая дверь к мудрости. Наверху земля древняя, а человек молод, независимо от его численности, ибо там, наверху, он может подтвердить свои подозрения, что он может быть не таким уж и большим. Это ворота к смирению.
Мильтон говорит, что лирический поэт может пить вино и жить щедро, но эпический поэт, тот, кто воспевает богов и их происхождение от людей, должен пить воду из деревянной чаши. Ибо поэзия не «вино дьявола», а вино божье.
Критик, чтобы интерпретировать своего художника, даже чтобы понять его художника, должен быть в состоянии проникнуть в сознание своего художника; он должен чувствовать и понимать огромное давление творческой страсти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!