Цитата Пола Валери

Мы привыкли осуждать себялюбие; но то, что мы действительно хотим осудить, противоречит самолюбию. Это смесь эгоизма и ненависти к себе, которая постоянно преследует нас, мешает нам любить других и не позволяет нам потерять себя.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Вызов, который жизнь бросает каждому из нас, состоит в том, чтобы стать по-настоящему самим собой — не тем «я», о котором мы воображали или фантазировали, не тем «я», которым хотят видеть нас наши друзья, не тем «я», которым хочет видеть нас наше эго, а «я» Богом. предопределил нам быть еще до того, как мы были в утробе матери нашей.
Любовь к себе и любовь к жизни связывают нас с процветанием Вселенной. Любовь к себе создает самовыражение и позволяет нам быть творческими способами, которые приносят глубокое удовлетворение.
Мы слишком заняты собой, проецируя центральную тень себя на все вокруг нас. И тогда приходит Евангелие, чтобы спасти нас от этого эгоизма. Искупление заключается в том, чтобы забыть себя в Боге.
Приверженность по своей природе освобождает нас от самих себя и, противопоставляя одних, объединяет нас с другими, столь же преданными. Приверженность перемещает нас из зеркальной ловушки самости, поглощенной собой, к свободе сообщества общих ценностей.
В основе всякой любви лежит любовь к себе, и мы, конечно, очень сильно страдаем в нашем обществе от недостатка любви к себе. Когда мы не заботимся о себе, это на самом деле просто симптом того, что мы не любим себя. Так что самое худшее, что мы можем сделать, — это корить себя за то, как мы уже обращались с собой.
Мы получаем смешанные сообщения о том, как хорошо заботиться о себе. Возлюбить ближнего, как самого себя, значит возлюбить себя и ближнего. Тем не менее, любовь к себе часто путают с эгоизмом и тщеславием. Мы эгоистичны, когда не любим и не принимаем себя и пытаемся брать у других, чтобы заполнить пустоту. Самомнение свидетельствует о низкой самооценке и попытке ее скрыть. Трудно передать другим то, что вы не смогли дать сами. Позаботьтесь о себе, чтобы вы могли заботиться об остальных из нас.
Миф о самодостаточной личности и самодостаточной, защищенной и защищающей семье говорит нам, что те, кто нуждается в помощи, в конечном счете неадекватны. И это говорит нам о том, что для семьи нуждаться в помощи — или, по крайней мере, признать это публично — значит признать свою неудачу. Точно так же оказывать помощь, какой бы щедрой она ни была, означает признать неадекватность получателей и косвенно осудить их, заклеймить их и даже ослабить их стремление к самодостаточности.
Эгоизм подобен болезни, которая душит нашу способность любить. В то время как любовь требует от нас отказаться от себя ради другого, эгоизм требует, чтобы мы ставили себя на первое место за их счет. Когда мы выбираем быть эгоцентричными, мы становимся менее добрыми и довольными — более нуждающимися, чувствительными и требовательными. Больше неудовлетворения. Капризность и нетерпение, лень и безответственность — всего лишь замаскированный эгоизм.
Самосознание и здоровая любовь к себе идут рука об руку. Когда мы любим то, что дал нам Бог, и делимся этим с другими естественно и без ожидания благодарности, мы действительно являемся людьми, обладающими духовной уверенностью в себе и состраданием; и разве это не отличный способ жить?
Так часто случается, что другие оценивают нас по нашему прошлому «я», в то время как мы оглядываемся назад на это «я» со смесью отвращения и печали.
У нас есть потребность быть принятыми и любимыми другими, но мы не можем принять и полюбить себя. Чем больше у нас любви к себе, тем меньше мы будем испытывать самоуничижение. Самоуничижение происходит от самоотречения, а самоотрицание происходит от представления о том, что значит быть совершенным, и никогда не соответствовать этому идеалу. Наше представление о совершенстве — вот причина, по которой мы отвергаем себя такими, какие мы есть, и почему мы не принимаем других такими, какие они есть.
Те, кто осуждает самоправедных ради самопознания, делают это с иронической самодовольством.
Когда мы осуждаем ненависть, когда мы осуждаем антисемитизм, мы также должны взять на себя обязательство работать вместе, чтобы искоренить предубеждения внутри всех нас, которые позволяют ненависти распространяться беспрепятственно.
Я не уверен, что устойчивость когда-либо достигается в одиночку. Опыт позволяет нам учиться на примере. Но если у нас есть кто-то, кто любит нас — я не имею в виду того, кто потакает нам, но кто любит нас достаточно, чтобы быть на нашей стороне, — тогда легче развивать устойчивость, укреплять веру в себя, повышать самооценку. И именно самооценка позволяет человеку выстоять.
Ложь вредит другим. Ненавязчивая ложь позволяет нам разрушить себя, поскольку мы попадаем в ловушку, и разрушаем собственное представление о себе и доверие к себе. Свобода от обмана и лжи совершенствует себя и дает всем нам душевное спокойствие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!