Цитата Пола Дэвида Триппа

Мы, со всеми нашими грехами, слабостями и неудачами, можем делать то, что должно поразить нас. Мы не только терпимы Богом на расстоянии; нет, нас приглашают в близкое личное общение с Царем царей, Господом господствующих, Творцом, владыкой, Спасителем. Нам, каким бы нечестивым мы ни были, велено с уверенностью идти в его святое присутствие.
Мы фактически отказались от своего мирского гражданства, когда приняли в свои сердца Царя царей и Князя мира, Господа господствующих, Бога Небесного, Сына правды и Царства Небесного, и сделали Небесный град своим Домом!
Мы можем петь «добро пожаловать, добро пожаловать, Святой Дух», но Он не приходит из-за нашего приветствия. Он не гость, не посторонний, приглашенный на час или два. Он Господь с небес, и Он приглашает нас в Своё присутствие.
Молитва актуализирует и углубляет наше общение с Богом. Наша молитва может и должна исходить прежде всего из нашего сердца, из наших нужд, наших надежд, наших радостей, наших страданий, нашего стыда за грех и нашей благодарности за добро. Это может и должна быть полностью личная молитва.
Любить святого Бога выше наших нравственных сил. Единственный Бог, которого мы можем любить по своей греховной природе, — это нечестивый бог, идол, сделанный нашими собственными руками. Если мы не родимся от Духа Божьего, если Бог не изольет Свою святую любовь в наши сердца, если Он не снизойдет в Своей благодати, чтобы изменить наши сердца, мы не будем любить Его... Чтобы любить святого Бога, требуется благодать, достаточно сильная благодать. чтобы пронзить наши ожесточенные сердца и пробудить наши умирающие души.
Поэтому ты можешь идти по этому пути, на котором Бог находится выше всякого зрения, слуха, вкуса, осязания, обоняния, речи, чувства, разума и разума. Его можно найти как ни одного из них, но, скорее, превыше всего, как Бога богов и Царя всех царей. Действительно, Царь мира разума — это Царь царей и Господь господствующих во вселенной.
Мы еще не получили наши царства и не получим, пока не закончим свою работу на земле. . . . Тогда тот, кто победил и оказался достойным, будет сделан царем царей, господином господствующих над своим потомством, или, другими словами: отцом отцов.
Господь Иисус Христос находится в классе сам по себе; нет конкурентов, нет соперников; Он уникален. Он Господь всего. Он Царь царей, Господь господствующих, образ невидимого Бога. Он Альфа и Омега, Первый и Последний, Выдающийся.
Наши личные страдания связаны с живым Богом; единственный способ, которым сатана может преследовать или причинять страдания Богу, — это нападение на народ Божий. Единственный способ одержать личную победу среди этих летящих стрел, падающих на нас дождем, — это призвать Господа на помощь. Это Его сила, дарованная нам в нашей слабости, делает возможной победу за победой.
Если бы земной царь издал королевскую прокламацию, от выполнения или невыполнения содержащихся в ней условий полностью зависела бы жизнь или смерть его подданных, насколько бы они заботились о том, чтобы узнать, каковы были эти условия? И не должны ли мы оказывать такое же почтение Царю царей и Господу господствующих и внимательно слушать его министров, когда они объявляют от его имени, как можно обеспечить наше прощение, мир и счастье?
Общение с Богом, когда мы слышим Его голос, богато. Мы получаем его значения; мы подчиняемся его авторитету; мы растем благодаря его силе, которая действует в нашей жизни через его слова; и мы переживаем славу его личного присутствия, когда слышим его. Эти аспекты идут рука об руку, хотя иногда мы можем лучше осознавать один аспект.
Ключом к миссионерской работе является авторитет Иисуса Христа, а не нужды заблудших. Мы склонны смотреть на нашего Господа как на того, кто помогает нам в наших усилиях для Бога. И все же наш Господь ставит Себя как абсолютного суверена и верховного Господа над Своими учениками. Он не говорит, что заблудшие никогда не будут спасены, если мы не пойдем — Он просто говорит: «Итак, идите и научите все народы...»
Мы всегда должны помнить, что именно по Его приглашению мы приходим в Его святой дом, храм Господень. Мы должны откликнуться на Его приглашение, будучи достойными, подготовленными и сделав храм приоритетом в своей жизни. Находясь в храме, мы должны вести себя так, как будто находимся в Его святом присутствии.
Кто был этот Человек скорбей, познавший горе? Кто есть Царь славы, этот Господь Саваоф? Он наш Мастер. Он наш Спаситель. Он Сын Божий. Он Автор нашего Спасения. Он зовет: «Следуй за мной». Он наставляет: «Иди, и ты поступай так же». Он умоляет: «Соблюдайте Мои заповеди». Давайте следовать за Ним. Давайте подражать Его примеру. Будем послушны Его слову. Поступая так, мы отдаем Ему божественный дар благодарности.
Мы не знаем, что делать с собственной болью, так что же делать с болью других? Мы не знаем, что делать со своей слабостью, кроме как скрывать ее или делать вид, что ее не существует. Так как же мы можем полностью приветствовать слабость другого, если мы не приветствовали свою собственную слабость?
Не просто праведность нашего Спасителя, не просто красота Его святости или благодати Его характера должны быть облачены в одежду. Сам Господь есть наша одежда. Каждый христианин является не только носителем Христа, но и носителем Христа. Мы должны так входить в Него через общение, чтобы так проникнуться Его присутствием и проникнуться Его Духом, что люди увидят Его, когда созерцают нас, как они видят наши одежды, когда смотрят на наши тела.
Мистер Браун не думал ни о чем, кроме цифр. Он должен был знать, что Царство Божье не зависит от большого скопления людей. Наш Господь Сам подчеркивал важность немногочисленности. Узок путь и мало числа. Наполнить святой храм Господа толпой идолопоклонников, требующих знамений, было безумием с вечными последствиями. Наш Господь использовал кнут только один раз в Своей жизни - чтобы отогнать толпу от Своей церкви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!