Цитата Пола Дэвиса

Люди считают само собой разумеющимся, что физический мир упорядочен и постижим. Основополагающий порядок в природе — законы физики — просто принимаются как данность, как грубые факты. Никто не спрашивает, откуда они пришли; по крайней мере, не в приличной компании. Однако даже самый атеистический ученый принимает как акт веры то, что вселенная не абсурдна, что существует рациональное основание физического существования, проявляющееся в виде закономерного порядка в природе, который, по крайней мере, частично постижим для нас. Таким образом, наука может развиваться только в том случае, если ученый принимает по существу теологическое мировоззрение.
Наука может развиваться только в том случае, если ученый принимает по существу теологическое мировоззрение. ...даже самый атеистический ученый принимает как акт веры существование закономерного порядка в природе, хотя бы отчасти понятного нам.
Вера во внешний мир, не зависящий от воспринимающего субъекта, лежит в основе всего естествознания. Однако, поскольку чувственное восприятие дает информацию об этом внешнем мире или о «физической реальности» только косвенно, мы можем постигнуть последнюю только спекулятивными средствами. Отсюда следует, что наши представления о физической реальности никогда не могут быть окончательными. Мы всегда должны быть готовы изменить эти понятия, то есть аксиоматические основы физики, чтобы наилучшим образом отдать должное воспринимаемым фактам.
Но науку могут создать только те, кто насквозь проникнут стремлением к истине и пониманию. Однако этот источник чувства исходит из сферы религии. К этому же относится и вера в возможность того, что правила, действительные для мира существования, рациональны, т. е. постижимы для разума. Я не могу представить настоящего ученого без этой глубокой веры. Ситуацию можно выразить образно: наука без религии хрома, религия без науки слепа.
Почти каждый в настоящее время принимает «причинную полноту физики» — каждое физическое событие (или, по крайней мере, его вероятность) имеет полную физическую причину. Это не оставляет места для нефизических вещей, которые могли бы причинно повлиять на физические эффекты. Но было бы абсурдно отрицать, что мысли и чувства (а также движения населения и экономические депрессии...) вызывают физические последствия. Поэтому они должны быть физическими вещами.
Понимание человеческой природы должно быть основой любого реального улучшения человеческой жизни. Наука совершила чудеса в изучении законов физического мира, но наша собственная природа до сих пор изучена гораздо меньше, чем природа звезд и электронов. Когда наука научится понимать человеческую природу, она сможет принести в нашу жизнь счастье, которого не смогли создать машины и физические науки.
Я был старшим научным сотрудником, который изменил общепринятое представление о структуре Вселенной. Я опроверг один из широко принятых тогда «законов» физики, «разговор о четности», доказав, что одинаковые ядерные частицы не всегда ведут себя одинаково.
Когда его спрашивали ... [о] лежащем в основе квантовом мире, Бор отвечал: «Квантового мира не существует. Существует только абстрактное квантово-физическое описание. Неверно думать, что задача физики — выяснить, как устроена природа. Физика касается того, что мы можем сказать о Природе».
Ученый не несет ответственности за законы природы. Его работа заключается в том, чтобы выяснить, как действуют эти законы. Задача ученого — найти способы, которыми эти законы могут служить человеческой воле. Однако задача ученого не состоит в том, чтобы определять, следует ли создавать водородную бомбу, следует ли ее использовать и как ее следует использовать. Эта ответственность лежит на американском народе и на избранных им представителях.
Традиционно ученые рассматривали законы физики просто как «данные», изящные математические отношения, которые каким-то образом запечатлелись во Вселенной при ее рождении и впоследствии закрепились. Исследование происхождения и природы законов не считалось должной частью науки.
Библия для теолога — то же, что природа для ученого, совокупность неорганизованных или лишь частично организованных фактов. Бог не счел нужным писать Библию в форме систематического богословия; поэтому нам остается собрать воедино разрозненные факты и выстроить из них логическую систему.
Если это «критическое непредубежденное отношение» ... требуется, сразу возникает вопрос: следует ли изучать науку, чтобы достичь этого? Почему бы не изучать право? Судья должен делать все, к чему призывают ученых, воздерживаться от вынесения приговора до тех пор, пока не будут собраны все факты, а затем беспристрастно судить по существу дела настолько хорошо, насколько он может. ... Почему бы не пройти курс Шерлока Холмса? Детективы или, по крайней мере, авторы детективных рассказов присоединяются к ученым в разоблачении «догматических предубеждений, лжи, фальсификации фактов и данных и преднамеренных ошибочных рассуждений».
Для ученого универсальность физических законов делает космос удивительно простым местом. По сравнению с этим человеческая природа — сфера деятельности психолога — гораздо более устрашающая.
Космологи пытались объяснить повседневные законы, которые вы найдете в учебниках, с точки зрения фундаментальных «сверхзаконов», но сами сверхзаконы все же следует принимать как грубые факты. Так что, возможно, высшие законы природы всегда будут недоступны для науки.
Ничто не может лучше выразить чувство ученого к великому единству законов природы, чем слова Иммануила Канта: «Две вещи наполняют ум все новым и все возрастающим благоговением: звезды надо мной и нравственный закон во мне». .. Разве того, кто еще не знал эволюции мира организмов, потрясло бы то, что мы рассматриваем нравственный закон внутри нас не как нечто данное, априорно, а как нечто, возникшее путем естественной эволюции, подобно тому, как законы небес?
Функция науки состоит в том, чтобы открыть существование общего царства порядка в природе и найти причины, управляющие этим порядком. И это относится в равной мере и к отношениям человека — социальным и политическим — и ко всему мирозданию в целом.
Между идеалом религии и идеалом науки нет конфликта, но наука противостоит теологическим догмам, потому что наука основана на фактах. Для меня вселенная — это просто великая машина, которая никогда не возникала и никогда не закончится. Человек не является исключением из естественного порядка. Человек, как и вселенная, — машина.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!