Цитата Пола К. Чаппелла
Чтобы человечество выжило в двадцать первом веке и далее, мы должны развивать, а не подавлять детскую естественную любознательность. Мы должны поощрять их любопытство, а не боязнь, по отношению к другим культурам.
Связанные цитаты
Чтобы выйти за пределы расизма, мы должны сначала принять во внимание расу. Другого пути нет. И чтобы относиться к некоторым людям одинаково, мы должны относиться к ним по-разному.
Никто еще не знает, что ждет евреев в двадцать первом веке, но мы должны приложить все усилия к тому, чтобы это было лучше, чем то, что выпало на их долю в двадцатом, веке Холокоста.
Мы должны лелеять и любить, если мы хотим, чтобы жизнь имела реальный смысл. Но сначала мы должны найти способ выжить против вещей, которые мешают нам это сделать.
Любопытство неизвестно. Все взрослые когда-то были детьми и когда-то были любопытны, но, будучи взрослыми, вы не помните этого и видите любопытство, когда оно выражается в детях, как путь к семейной катастрофе. Они просто исследуют окружающую среду, проявляя свое любопытство. Итак, что вам нужно сделать, так это создать среду, в которой любопытство вознаграждается, а не наказывается или мешает.
Работа в Америке или других местах связана скорее с любопытством, потому что я имею дело с культурами и чувствами, которых на самом деле не знаю. Так что мне приходится как бы исследовать их, чем я увлечен, но это происходит из любопытства, а не из реальной потребности получить что-то из моей системы.
На протяжении большей части истории человеку приходилось бороться с природой, чтобы выжить; в этом веке он начинает понимать, что для того, чтобы выжить, он должен защищать его.
Нашим детям должно быть предложено образование, соответствующее их потенциалу и отвечающее потребностям двадцать первого века.
Отец должен вести своих детей; но сначала он должен научиться следовать. Он должен смеяться вместе с ними, но помнить боль детских слез. Он должен одной рукой держаться за прошлое, а другой тянуться к будущему, чтобы в семейной любви не было разрыва между поколениями.
Мы должны поощрять тех, кто зарабатывает менее 200 долларов в месяц и не может позволить себе воспитывать и обучать много детей, никогда не иметь больше двух… Мы будем сожалеть о потерянном времени, если сейчас не предпримем первых пробных шагов к исправлению тенденции, которая может оставить наше общество с большим количеством физически, интеллектуально и культурно анемичных.
Медицина двадцать первого века не должна ограничиваться бюрократией двадцатого века.
Как те статуи, которые должны быть сделаны больше, чем «природа», чтобы при взгляде снизу или издалека они могли казаться «естественными» размерами, некоторые истины должны быть «натянуты», чтобы публика могла их понять. составить о них правильное представление.
Мы должны выйти за рамки высокомерия прав человека. Мы должны выйти за пределы незнания гражданских прав. Мы должны вступить в реальность естественных прав, потому что весь природный мир имеет право на существование, а мы лишь малая его часть. Обмена быть не может.
Учитывая, что девятнадцатый век был веком социализма, либерализма и демократии, из этого не обязательно следует, что двадцатый век должен быть также веком социализма, либерализма и демократии: политические доктрины уходят, но человечество остается, и оно может скорее можно ожидать, что это будет век власти... век фашизма. Ибо если девятнадцатый век был веком индивидуализма, то можно ожидать, что это будет век коллективизма и, следовательно, век государства.
С другой стороны, низшие животные должны изменить свою структуру тела, чтобы выжить в сильно изменившихся условиях. Они должны стать сильнее или приобрести более эффективные зубы или когти, чтобы защитить себя от новых врагов; или они должны быть уменьшены в размерах, чтобы избежать обнаружения и опасности. Когда они мигрируют в более холодный климат, они должны облачаться в более густой мех или изменяться в своей конституции. Если они не будут изменены таким образом, они перестанут существовать.
Они должны напасть на нас, чтобы выжить, точно так же, как мы должны уничтожить их, чтобы выполнить нашу историческую миссию.
[17 век] Пуритане были первыми современными родителями. Как и многие из нас, они смотрели на свое отношение к детям как на испытание собственного самоконтроля. Их цель заключалась не только в том, чтобы обеспечить выполнение ребенком своих обязанностей перед семьей, но и в том, чтобы помочь ему или ей взять на себя личные, индивидуальные обязательства. Они были первыми авторами, заявившими, что дети должны подчиняться Богу, а не родителям, в случае явного конфликта.
