Цитата Пола Курца
Гуманисты считают, что этические ценности связаны с человеческим опытом и не обязательно должны быть выведены из теологических или метафизических основ.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Откуда берутся человеческие ценности и как их развивать? Человеческие ценности рождаются вместе с рождением человека. Они существуют в союзе. К сожалению, сегодня человек отделяет себя от человеческих ценностей и все же хочет жить как человек. Чтобы восстановить человеческие ценности, человек должен встать на духовный путь.
Секс — это аспект человеческого существования, который в особой мере стал жертвой совершенно особой формы богословской науки: богословского отростка или ответвления, известного как моральное богословие. Его библейские основания скудны в том смысле, что ничего подобного в Новом Завете нет, поэтому ему пришлось достигать своих целей в основном за счет собственных усилий.
И свет, и тьма есть вечность. Люди присваивают цветам относительные значения, но помимо относительного есть просто то, что в дзен мы называем «таковостью».
Одна из вещей, которые я говорю начинающим писателям, такова: если вы описываете пейзаж, или городской пейзаж, или морской пейзаж, всегда обязательно поместите человеческую фигуру где-нибудь в сцене. Почему? Потому что читатели — это люди, которых больше всего интересуют люди. Люди гуманисты. Большинство из них гуманисты, т.е.
Гуманисты признают, что только тогда, когда люди чувствуют себя свободными думать самостоятельно, руководствуясь разумом, они лучше всего способны развивать ценности, которые успешно удовлетворяют человеческие потребности и служат человеческим интересам.
Религиозные традиции обладают огромной ценностью, необычайной мудростью, захватывающим дух пониманием человеческого опыта, но они ограничены в той степени, в какой ни одна из основных религий не выражала новой теологической идеи на протяжении тысячелетий.
Большая часть человеческого прогресса происходила вопреки религии или очевидному естественному порядку. Пренебрежение религиозной и светской властью привело к демократии, правам человека и защите окружающей среды. Гуманисты не извиняются за это. Гуманисты не искажают библейскую доктрину, чтобы оправдать такие действия.
Зерно истины таится в сердце религии, потому что духовный опыт, этичное поведение и крепкие сообщества необходимы для человеческого счастья. И все же наши религиозные традиции интеллектуально мертвы и политически разрушительны. Хотя духовный опыт, несомненно, является естественной склонностью человеческого разума, нам не нужно верить чему-либо на основании недостаточных доказательств, чтобы реализовать его.
В переоценке роли цивилизации гуманисты неправильно понимают первичные силы мира первобытных человеческих влечений с их неукротимой силой. Своим оптимистическим взглядом на роль культуры они (гуманисты) опошляют страшные, трудноразрешимые проблемы массовой ненависти и великих страстных психозов человеческого рода.
Утонченная религия направлена на реализацию этических ценностей, в том числе на укрепление человеческих жизней и человеческих сообществ.
Природа не учит. Истинная философия может иногда подтверждать опыт природы; опыт природы не может подтвердить философию. Природа не будет проверять никакое теологическое или метафизическое утверждение (или не так, как мы сейчас рассматриваем); она поможет показать, что это значит.
Выбирая между богословскими взглядами, нужно быть в некотором роде консеквенциалистом: выбор одной теологической позиции над другой должен быть если не фактически предопределен, то, по крайней мере, в значительной степени обусловлен тем фактом, что он подразумевает лучший этический результат, чем альтернативы.
Честность и этичность являются одними из основных ценностей Affectiva. Это означает, что мы придерживаемся самых высоких стандартов во всем, что мы делаем, особенно в нашей науке и продуктах.
Надлежащая роль гуманистов состоит не в том, чтобы доводить «человеческие ценности» до сведения техников, которые в противном случае занимались бы чисто инструментальным подходом к своему призванию, а в том, чтобы требовать восстановления практического или морального элемента в призваниях, выродившихся в техники.
Философам действительно необходимо иметь интуицию различного рода: этическую, метафизическую и т. д., в зависимости от предмета их изучения. И они должны делать интуитивные отчеты, поскольку они записывают содержание своих интуиций. Но им не нужно вникать в то, наслаждались ли интуицией.
Наука замечательно разрушает метафизические ответы, но не способна дать замену. Наука отнимает основания, не давая замены. Хотим мы этого или нет, но наука поставила нас в положение, когда мы вынуждены жить без фундамента. Это было шокирующим, когда Ницше сказал это, но сегодня это обычное дело; наша историческая позиция — и конца ей не видно — состоит в необходимости философствовать без «оснований».
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ