Цитата Пола Остера

Каждый раз, выходя на прогулку, он чувствовал, что оставляет себя позади, и, отдаваясь уличному движению, сводя себя к видящему глазу, он мог избежать обязанности мыслить, и это, больше, чем что-либо другое, принесло ему некую меру умиротворения, спасительную пустоту внутри... Бесцельно блуждая, все места стали равными, и уже не имело значения, где он был. Во время своих лучших прогулок он мог чувствовать, что он нигде. И это, наконец, было все, что он когда-либо просил от вещей: быть нигде.
Как говорит Лукреций: «Так каждый всегда бежит от самого себя». Но что он приобретет, если не убежит от самого себя? Он всегда следует за собой и взвешивает себя как своего самого обременительного спутника. И поэтому мы должны понять, что то, с чем мы боремся, есть вина не мест, а нас самих.
Для него это был темный ход, который вел в никуда, потом в никуда, потом опять в никуда, еще раз в никуда, всегда и навсегда в никуда, тяжелый по локти в земле в никуда, темный, никогда ни в никуда, ни в какой конец, висело все время всегда в неведомом никуда, то снова и снова всегда в никуда, то не нести еще раз всегда и никуда, то сверх всякой тяги вверх, вверх, вверх и в никуда, вдруг, обжигающе, цепко все в никуда прошло, и время совершенно остановилось, и они оба были там, время остановилось, и он почувствовал, как земля уходит из-под них.
Спит ли он или бодрствует, бежит ли он или идет, пользуется ли он микроскопом или подзорной трубой, или своим невооруженным глазом, человек никогда ничего не открывает, никогда ничего не догоняет, ничего не оставляет позади, кроме самого себя. Что бы он ни говорил или ни делал, он просто сообщает о себе. Если он влюблен, он любит; если он на небесах, он наслаждается; если он в аду, он страдает. Его состояние определяет его местонахождение.
Признание этого родства со всем остальным миром необходимо для его понимания, но его сущностная природа определяется качествами, которых нет больше нигде, а не теми, которые у него общие с обезьянами, рыбами, деревьями, огнем или чем-либо иным, чем он сам.
Разве не удивительно видеть, что с тех пор, как человек сделал свой первый шаг, никто не спрашивал себя, почему он ходит, как он ходит, ходил ли он когда-нибудь, мог бы он ходить лучше, чего он достигает в ходьбе... вопросы, связанные со всеми философскими, психологическими и политическими системами, которые занимают мир.
Мы идем из ниоткуда в никуда, но, по крайней мере, в нашем путешествии у нас есть время подумать о том, как можно изменить эту двусмысленность!
Как отколоть ненужный мрамор? ... Это происходит благодаря пяти вещам: смирению, благоговению, вдохновению, глубокой цели и радости. Ни один великий человек никогда не прокладывал свой путь к величию. Пока человек не научится терять себя, он не сможет найти себя. Никто не может умножить себя сам на себя. Он должен сначала разделить себя и отдать себя служению всем, таким образом поместив себя во всех других через акты размышления и служения.
Непреходящее счастье человека не в том, чтобы что-то получить, а в том, чтобы отдаться тому, что выше его самого, идеям, которые выше его индивидуальной жизни, идеям своей страны, человечества, Бога.
У каждого человека есть свой особенный момент жизни, когда он максимально раскрыл себя, прочувствовал до глубины и до предела выразил себя себе и другим.
Жизнь каждого человека есть дорога к себе, попытка такой дороги, намек на путь... Но каждый из нас - опыты глубин - стремится к своей судьбе. Мы можем понять друг друга; но каждый из нас способен истолковать себя только для себя.
Бесконечный Бог может отдать всего Себя каждому из Своих детей. Он не раздает Себя, чтобы у каждого была часть, но каждому Он отдает всего Себя так полно, как если бы не было других.
Тот, кто не имеет силы терпения, пусть уединится в себе, хотя и там ему придется терпеть себя.
Когда он, по крайней мере, добрался до двери, ручка перестала вибрировать. Внезапно опустившись на колени, он приложил голову и, благодаря капризам своего левого глаза (который все время пытался метнуться вверх и вниз по вертикальной поверхности двери), он смог благодаря сосредоточенности наблюдать в пределах трех дюймов от его глаз-замочная скважина, глаз, который не был его, не только отличался цветом от его собственного железного мрамора, но и, что более убедительно, находился по ту сторону двери.
Человек, лгущий самому себе и верящий своей лжи, становится неспособным признать истину ни в себе, ни в ком-либо другом, и в конце концов он теряет уважение к себе и к другим. Когда он никого не уважает, он не может больше любить и, чтобы развлечься, не имея в себе любви, поддается своим порывам, предается самым низменным формам наслаждения и в конце концов ведет себя как животное. . И все это происходит от лжи — лжи другим и самому себе.
В худших мемуарах чувствуется, как автор оправдывает себя — прощает себя — в каждом абзаце. В лучших мемуарах автор более суров к себе, чем когда-либо будут его или ее читатели.
Письмо — это концентрированная форма мышления... молодой писатель видит, что с помощью слов он может яснее представить себя в мире. Слова на странице — это все, что нужно, чтобы помочь ему отделить себя от окружающих его сил, улиц и людей, давления и чувств. Он учится думать об этих вещах, превращая свои собственные предложения в новое восприятие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!