Цитата Пола Робсона

В первые дни моей карьеры актера я разделял преобладавшее тогда отношение негритянских исполнителей: содержание и форма пьесы или сценария фильма не имели для нас большого значения. Что имело значение, так это возможность, которая так редко выпадала перед нашими людьми ... Позже я понял, что негр-художник не мог рассматривать дело просто с точки зрения своих личных интересов и что он несет ответственность перед своим народом, который справедливо возмущались традиционным стереотипным изображением негров на сцене и на экране.
Я утверждаю, что я был негром трижды: негритянским младенцем, негритянской девочкой и негритянской женщиной. Тем не менее, если вы не получили четкого представления о том, что такое негр в Америке, то вы находитесь в одном месте со мной. Здесь нет негра. Наша жизнь настолько разнообразна, внутренние установки настолько разнообразны, внешность и способности настолько различны, что нет никакой возможной классификации настолько всеобщей, чтобы она охватывала всех нас, кроме Моего народа! Мои люди!
Мода на новых негров. . . носило характер пиар-акции. Негра нужно было «продать» публике в понятных ей терминах.
Если кто-то утверждает, что негр должен быть доволен... пусть он скажет, что охотно изменит цвет своей кожи и переедет жить в негритянскую часть большого города. Тогда и только тогда он имеет право на такое требование.
Пятьдесят лет назад великий американец, в символической тени которого мы находимся сегодня, подписал Прокламацию об освобождении. Этот судьбоносный декрет стал великим маяком надежды для миллионов негритянских рабов, сожженных в пламени испепеляющей несправедливости. Наступил радостный рассвет, завершивший долгую ночь их заточения. Но сто лет спустя мы должны признать тот трагический факт, что негр все еще не свободен.
Это обязанность молодого негра-художника. . . изменить силой своего искусства этот старый шепот «Я хочу быть белым», скрытый в стремлениях своего народа, на «Зачем мне хотеть быть белым? Я негр — и красивый!»
Негритянские писатели, просто потому, что они черные, всю нашу жизнь были в черном списке. Знаете ли вы, что в нашей стране есть библиотеки, в которых книга негритянского писателя не будет даже в подарок? Есть города, где негритянские газеты и журналы можно продавать только тайком. Есть американские журналы, которые никогда не публиковали ничего о неграх. Есть киностудии, которые никогда не нанимали сценаристов-негров. Цензура для нас начинается с цветной линии.
На мой взгляд, долг молодого негра-художника, если он вообще принимает какие-либо обязанности от посторонних, изменить силой своего искусства этот старый шепот «Я хочу быть белым», спрятанный в стремлениях его народа. , до «Почему я должен хотеть быть белым? Я негр — и красивый!
Если вы научите негра, что он добился столько же добра, сколько и любая другая раса, он будет стремиться к равенству и справедливости независимо от расы. Такая попытка нарушила бы программу угнетателя в Африке и Америке. Подыгрывайте же перед негром его преступлениям и недостаткам. Пусть он научится восхищаться евреем, греком, латыни и германцем. Заставьте негра ненавидеть человека африканской крови - ненавидеть самого себя.
Я не думаю, что я или любой другой негр, как американский гражданин, должны просить что-либо, что принадлежит ему по праву. Мы требуем, чтобы нам просто дали то, что принадлежит нам по праву, и чтобы мы не искали ничего другого.
Религиозная философия, которую они приняли, по моему мнению, была единственной и единственной вещью, которая может удалить белое из ума белого человека и негра из ума негра. Я видел, что ислам сделал с нашими людьми, с нашими людьми, у которых было это чувство негров, и это имело психологический эффект, заключая их в психиатрическую тюрьму.
Без изменившихся условий, порожденных проигранной войной, революцией и всепроникающим чувством национального унижения, Гитлер остался бы никем. Его главная способность на сегодняшний день, как он понял в течение 1919 года, заключалась в том, что в сложившихся обстоятельствах он мог вдохновлять аудиторию, разделявшую его основные политические чувства, тем, как он говорил, силой своей риторики, силой своей риторики. самой силой своего предубеждения, убежденностью, которую он передал, что есть выход из бедственного положения Германии.
Негр просто не может быть выпоротым белым и вернуться с высоко поднятой головой по соседству, особенно в те дни, когда спорт и, в меньшей степени, шоу-бизнес были единственным полем, открытым для негров, и когда ринг был единственное место, где негр мог выпороть белого человека и не быть линчеванным.
«Кармен Джонс» был первым полностью негритянским фильмом, имевшим большой кассовый успех. Он установил тот факт, что картины с негритянскими художниками, картины, посвященные фольклору негритянской жизни, были коммерчески осуществимы. Это был признак роста, который произошел в Соединенных Штатах и ​​во всем мире.
Какая ирония в том, что негры, которые больше, чем любой другой народ, могут считать американскую культуру своей собственной, подвергаются преследованиям и репрессиям; что негр, который своим существованием олицетворял гуманитарные науки, вознаграждается бесчеловечностью.
Когда чернокожий джексонец оглядывается на свою родную общину, он видит город с населением более 150 000 человек, из которых 40% составляют негры, в котором нет ни одного негра-полицейского или женщины-полицейского, школьного регулировщика на перекрестке или пожарного.
Во времена рабства негров держали в подчинении и покорности за счет частоты и жестокости бичевания, но со свободой в моду вошла новая система запугивания; негра не только хлестали и бичевали; он был убит.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!