Цитата Пола Саффо

На заре Интернет-революции люди были трогательно наивны, когда говорили, что Интернет будет обходить цензуру так же, как он обходит ущерб. Любую революцию истеблишмент догоняет и придумывает, как ее запороть. Ответ заключается в том, чтобы обеспечить достаточно быстрое развитие технологий, чтобы те, кто попытается их контролировать, не смогли бы это сделать. Люди должны защищать то, что им небезразлично. Мы не должны успокаиваться на том, что этот материал станет силой добра.
Интернет интерпретирует цензуру как ущерб и обходит его.
Людям нужно танцевать. Я бы сказал, танцуйте по крайней мере два раза в день. Вот как поднять свою энергию и сохранить свой революционный дух. Эмма Гольдман сказала: «Любая революция, в которой я не умею танцевать, — не моя революция». Я думаю, что это революция, которую мы хотим.
Есть популярная поговорка, что Интернет интерпретирует цензуру как ущерб и обходит ее. Утверждается, что желание и инновации возьмут верх над политикой, поскольку умные программисты обходят контроль.
Это революция. Но это своего рода революция, которую никто не заметит. Это может стать немного темнее. Здания могут функционировать лучше. У вас может быть меньше денег, чтобы заработать, потому что ваша еда находится вокруг вас, и у вас нет затрат энергии. В обществе могут быть высвобождены огромные суммы денег, чтобы мы могли лучше обеспечивать себя. Так что это революция. Но пермакультура антиполитична. Здесь нет места политикам, администраторам или священникам. И законов тоже нет. Единственная этика, которой мы соблюдаем, это: забота о земле, забота о людях и реинвестирование в эти цели.
Революция кровавая. Революция враждебна. Революция не знает компромиссов. Революция переворачивает и уничтожает все, что попадается на ее пути. А ты сидишь здесь, как узел на стене, и говоришь: «Я буду любить этих людей, как бы сильно они меня не ненавидели». Нет, вам нужна революция. Кто-нибудь слышал о революции, когда они берутся за руки, как прекрасно указывал преподобный Клидж, напевая «Мы победим»? Просто скажи мне. В революцию так не поступишь. Вы не поете; ты слишком занят свингом.
Когда у вас есть либеральный класс, который больше не функционирует, когда те люди, которые традиционно защищают гражданское общество и заботятся о нем, больше не делают этого, тогда вы уступаете власть очень пугающим, уродливым фигурам, все из которых, как мы наблюдаем, прыгают на периферии. нашего политического истеблишмента - эта сумасшедшая крайность, которая в значительной степени захватила Республиканскую партию.
Я не большой сторонник революций. То, что люди называют революциями в технологиях, было скорее сдвигом в восприятии — от больших машин к ПК (технология только развивалась, причем довольно медленно), а от ПК к Интернету. Следующая «революция» будет такой же — не сама технология будет революционной, а изменение того, как вы смотрите на нее и как вы ее используете.
Интернет рассматривает цензуру как неисправность и обходит ее.
Какую роль Интернет сыграл в египетской революции? Люди будут спорить об ответе на этот вопрос десятилетиями, если не веками.
Революция идей, которая нас спасет, — это революция доброй воли, сострадания и более высокого мышления. Я считаю, что их больше, чем людей, которые выбрали бы страх. Но они не являются особо политизированной силой. Если вы посмотрите на количество людей, покупающих книги о внутренних революциях и личной трансформации как о ключе к глобальным изменениям, эти цифры в сумме составляют гораздо большую аудиторию, чем думает большинство людей.
Люди старше тридцати лет родились до того, как действительно началась цифровая революция. Мы научились пользоваться цифровыми технологиями — ноутбуками, камерами, персональными цифровыми помощниками, Интернетом — будучи взрослыми, и это было что-то вроде изучения иностранного языка. Большинство из нас в порядке, а некоторые даже являются экспертами. Мы работаем по электронной почте и в PowerPoint, пользуемся Интернетом и чувствуем, что находимся на переднем крае. Но по сравнению с большинством людей моложе тридцати и, конечно же, моложе двадцати, мы неуклюжие любители. Люди этого возраста родились после того, как началась цифровая революция. Они научились говорить на цифровом как на родном языке.
Полагая, что мы знаем, что заставляет процветание работать, игнорируя природу фактического процветания вокруг, мы меняем правила, по которым живет интернет-революция. Эти изменения положат конец революции.
Технологии — это то, что вы должны принять, потому что технологии — это часть нашего поколения. Цифровые аборигены, например, — это люди, выросшие в мире, где всегда был Интернет и всегда были смартфоны. Миллениалы не слишком отстают: люди моего поколения, которые были в курсе Интернета, когда он только появился.
К нам, Уиллу Ферреллу и мне, обратилась Sequoia, крупная финансовая фирма из Пало-Альто; они много занимаются интернетом, и они пришли к нам и сказали, что у них есть идея для комедийного сайта, и мы с Уиллом сказали: «Да, мы не знаем. Это Интернет, мы видели, как он приходит и уходит».
Социальные сети, это минное поле! Технологии сейчас развиваются очень быстро. Все пытаются понять, что значит иметь аватар, как жить в Интернете, что это значит для частной жизни, для граждан политической вселенной. Я думаю, что сейчас мы пытаемся найти правила, пока мы говорим, и это сложно. Но, как и все остальное, Интернет — невероятно мощная сила, которой нужно управлять — не для ограничения нашей свободы, а для защиты людей.
Истории просто продолжают появляться в моей голове, и я очень надеюсь, что так и будет! Я пишу то, что мне говорят, и пока я это делаю, у меня нет проблем с писательским кризисом или чем-то еще. Проблемы возникают только тогда, когда я пытаюсь заставить историю или людей в ней делать то, чего они не хотят. Как помешанный на контроле, забавно, что я научился чувствовать себя так комфортно, теряя контроль в том, что, возможно, является одной из самых важных областей моей жизни!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!