Цитата Пола Тиллиха

Вино похоже на воплощение: оно одновременно божественно и человечно — © Пауль Тиллих
Вино подобно воплощению — оно и божественное, и человеческое.
Моцарт — человеческое воплощение божественной силы творения.
В мертвом мире западного ума все, что мы видим, — это оттенки серого. Над каждым опытом есть облако. Нет возможности божественного воплощения, божественного вмешательства, не говоря уже о том, что человек в каждый момент является божественным.
Один из самых коварных мифов американской винной культуры состоит в том, что вино хорошо, если оно тебе нравится. Любовь к вину не имеет ничего общего с тем, хорошее ли оно. Любовь к вину связана с симпатией к этому вину, и точка. Вино требует двух оценок: одна субъективная, другая объективная. В этом она похожа на литературу. Вы можете не любить читать Шекспира, но тем не менее согласитесь, что Шекспир был великим писателем.
Цветы умирают, а вино выпивается. Оба прекрасны. Я ценю оба. Вино и розы. На самом деле однажды кто-то принес мне кусочек паштета из гусиной печёнки.
Наука и религия очень похожи. Оба являются образными и творческими аспектами человеческого разума. Появление конфликта является результатом невежества. Мы пришли к существованию благодаря божественному акту. Это божественное руководство является темой всей нашей жизни; после нашей смерти мозг уходит, но божественное руководство и любовь продолжаются. Каждый из нас — уникальное сознательное существо, божественное творение. Это религиозный взгляд. Это единственная точка зрения, согласующаяся со всеми доказательствами.
Кобальт — божественный цвет, и нет ничего лучше, чем создавать атмосферу вокруг вещей. Кармин — красный цвет вина, теплый и живой, как вино. То же самое касается и изумрудно-зеленого. Обходиться без них, с этими красками — ложная экономия. Кадмий тоже.
Я хотел бы вина. Цель вина — напоить меня. Плохое вино напоит меня так же, как и хорошее вино. Я хотел бы хорошего вина. А так как результат один и тот же, какое бы вино я ни пью, я хотел бы заплатить цену плохого вина.
БОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ У жестокости человеческое сердце, И у ревности человеческое лицо; Ужас — божественный человеческий образ, И тайна — человеческое платье. Человеческое платье — кованное железо, Человеческий облик — горн огненный, Человеческое лицо — печь запечатанная, Человеческое сердце — его голодное ущелье.
Кальвинизм подчеркивает божественный суверенитет и свободную благодать; Арминианство подчеркивает ответственность человека. Один ограничивает спасительную благодать избранными; другой распространяет его на всех людей при условии веры. Оба правы в том, что они утверждают; оба ошибаются в том, что отрицают. Если одну важную истину вынуждают исключить другую истину равной важности, она становится ошибкой и теряет свою власть над совестью. Библия дает нам богословие, более человечное, чем кальвинизм, и более божественное, чем арминианство, и более христианское, чем любое из них.
Бог может сказать Своим верующим: «Я божественен и человек», а Его верующие могут ответить: «Хвала Тебе, Господь. Вы божественны и человечны, а мы человечны и божественны».
Чудо Баха не проявлялось ни в каком другом искусстве. Обнажать человеческую природу до тех пор, пока не прояснятся ее божественные качества, наполнить обыденную деятельность духовным рвением, дать крылья вечности самому эфемерному; сделать божественное человеческим, а человеческое божественным; таков Бах, величайший и чистейший момент в музыке всех времен.
Истинные деятели истории — это духовные люди, которых мир не знал, незамеченные агенты творческого действия Духа. Высший пример этого — ключ к христианскому пониманию истории — следует искать в Воплощении — присутствии Творца мира в мире, неведомом миру. ... Воплощение само есть в некотором смысле божественный плод истории - полноты времени - и оно находит свое продолжение и завершение в исторической жизни Церкви.
На мой взгляд, слишком раннее использование технологий определенно вредно для образования. Я часто использовал аналогию «это как дегустация вин для первоклассников». Можно быть как ярым сторонником первоклассников и дегустации вин, так и категорически против дегустации вин для первоклассников.
Память совершает невозможное для человека силой его божественных рук; скрепляет прошлое и настоящее, созерцает и то, и другое, существует в обоих, пребывает в течении и придает непрерывность и достоинство человеческой жизни.
Ибо, когда мы пьем щедрую чашу, Тогда засыпают печали нашей души. Выпьем сок божественный, Дар Вакха, бога вина. Когда я пью вино, мои заботы уходят на покой.
Хотя вину, когда его читают, несколько не хватает аромата вина, когда его пьют, вино остается очень приятной вещью как для чтения, так и для беседы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!