Цитата Пола Фейерабенда

Анархист подобен агенту под прикрытием, который играет в игру Разума, чтобы подорвать авторитет Разума (Правда, Честность, Справедливость и так далее). — © Пол Фейерабенд
Анархист подобен агенту под прикрытием, который играет в игру Разума, чтобы подорвать авторитет Разума (Правды, Честности, Справедливости и т. д.).
Ибо авторитет исходит из истинного разума, но разум, конечно, не исходит из авторитета. Ибо всякий авторитет, не поддерживаемый истинным разумом, представляется слабым, между тем как истинный разум удерживается твердым и неизменным благодаря своим собственным силам и не нуждается в подтверждении согласием какого-либо авторитета.
Я хотел бы обратить внимание читателя на различие между «разумом» и «рассуждением». Разум — это свет, рассуждающий процесс. Разум — это способность, а рассуждение — упражнение этой способности. Рассуждение переходит от одной истины к другой посредством аргументации. Это обычно вовлекает весь ум в работу и сложность. Но разум существует не только для того, чтобы заниматься рассуждениями. Процесс — это средство для достижения цели. Истинное осуществление разума как способности достигается тогда, когда он может охватить истину просто и без труда в свете единственного созерцания.
Сколько себя помню, даже младше восьми лет я всегда руководствовался разумом. Не холодный разум, а тот, который ведет к истине, к настоящему и к здравой справедливости.
Прежде всего, нам нужна новая эпоха Просвещения. Наши нынешние политические системы должны отказаться от своих притязаний на истину, справедливость и свободу и заменить их поиском истины, справедливости, свободы и разума.
Для игры характерно то, что играют без причины, и для этого не должно быть никакой причины. Игра сама по себе веская причина.
Причина, по которой я чертовски рисую концовки игры, когда делаю заметки, заключается в том, что, если я что-то напортачил по ходу игры?
Все писатели, занимающиеся наукой о политике, согласны и согласны с опытом в том, что все правительства должны часто нарушать правила справедливости, чтобы прокормить себя; что истина должна уступить место притворству, честность — удобству, а сама человечность — господству интереса. Вся эта тайна беззакония называется причиной государства.
Бог назначил государство делегированной властью; это не автономно. Государство должно быть агентом правосудия, сдерживать зло, наказывая правонарушителей, и защищать добро в обществе. Когда он делает обратное, он не имеет надлежащих полномочий. Тогда это узурпированная власть, и как таковая она становится беззаконной и тиранией.
Также иногда утверждается, что наука так же произвольна или иррациональна, как и все другие притязания на знание, или что сам разум является иллюзией. Как сказал Итан Аллен, те, кто опровергает разум, должны серьезно подумать, возражают ли они против разума с основанием или без него; если разумно, то они устанавливают принцип, который стремятся свергнуть. Если они спорят без причины, что они должны делать, чтобы быть последовательными с самими собой, они недосягаемы для рационального убеждения и не заслуживают рационального аргумента.
Авторитет, не подтвержденный истинным разумом, кажется слабым. Тогда как истинная причина не нуждается в подтверждении каким-либо авторитетом.
Я всегда считал, что все, что говорится от авторитета, является либо авторитетом собственного сердца, собственного ума, собственного чтения, собственного доверия, но не авторитетом того, кто претендует на это, потому что говорит от имени Бога и они знают правду, потому что она написана в книге. Вот, собственно, откуда я родом. В каком-то смысле толерантность — моя религия. Разум — моя религия.
Это век разума для анархиста.
Вера и чувства — это горячие мозги зла. В отличие от разума, вера и чувства не ставят границы, ограничивающей любое заблуждение, любую прихоть. Они — ядовитый яд, создающий ошеломляющую иллюзию морального одобрения каждой когда-либо вынашиваемой порочности. Вера и чувства - тьма перед светом разума. Разум есть сама субстанция истины. Слава, которая есть жизнь, полностью охвачена разумом. Отвергая его, отвергая разум, человек принимает смерть.
Несмотря на количество страданий, боли, страданий, горя и мучений, которые могут существовать в жизни, причина существования та же самая причина, по которой человек должен играть в игру — интерес, соревнование, деятельность и обладание. Истинность этого утверждения устанавливается наблюдением за элементами игр и затем применением этих элементов к самой жизни.
Есть две крайности: исключить разум, не признавать ничего, кроме разума. Высшим достижением разума является осознание того, что у разума есть предел. Последним шагом разума является признание того, что существует бесконечное множество вещей, которые находятся за его пределами. Он просто слаб, если не доходит до осознания этого.
Люди полагают, что их разум имеет власть над их словами; тем не менее случается, что слова, в свою очередь, воздействуют на разум
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!