Цитата Пола Фейерабенда

Если мир есть совокупность относительно самостоятельных областей, то всякое допущение универсальных законов ложно, а требование универсальных норм тиранично: только грубая сила (или обольстительный обман) может тогда подогнать разные морали так, чтобы они соответствовали предписаниям единого этическая система. И действительно, идея всеобщих законов природы и общества возникла в связи с битвой не на жизнь, а на смерть: битвой, которая дала Зевсу власть над титанами и всеми другими богами и тем самым превратила его законы в законы вселенной.
Что такое науки, как не карты универсальных законов, а универсальные законы как не каналы универсальной силы; и вселенская сила, но исходы вселенского разума?
Законы в самом общем их значении суть необходимые отношения, вытекающие из природы вещей. В этом смысле у всех существ есть свои законы: у Божества свои законы, у материального мира свои законы, у разума, превосходящего человека, свои законы, у животных свои законы, у человека свои законы.
Теперь во многих частях мира есть законы, которые отражают лучшее, что есть в человеческой природе. Эти законы относятся к людям, затронутым ВИЧ, с сочувствием и принятием. Эти законы уважают универсальные права человека и основаны на доказательствах.
Ясно, что законы, предназначенные для того, чтобы позволить жертвам заслушивать их дела, включая наши законы о гражданских правах, наши уголовные законы и наши законы о гражданском правосудии, слишком часто имеют противоположный эффект. Эти законы явно основаны на ложном предположении, что власть имущие не могут ошибаться.
Для религиозного пассивизм [т. е. объекты подчиняются законам природы] обеспечивает четкую роль Бога как автора законов природы. Если законы природы - это Божьи заповеди для по существу пассивного мира..., Бог также имеет власть приостанавливать действие законов природы и тем самым творить чудеса.
Наша цель в науке — открыть универсальные законы природы. Если чья-то вера требует отказа от законов природы или их игнорирования, то этому человеку будет трудно примирить религию и науку. В противном случае никакого конфликта нет.
Предположение о том, что законы природы вечны, является пережитком христианской системы верований, которая легла в основу первых постулатов современной науки в семнадцатом веке. Возможно, законы природы действительно развивались вместе с самой природой, а может быть, они продолжают развиваться. А может быть, это вовсе и не законы, а скорее привычки.
Как определить оккультизм? Слово происходит от латинского occultus, скрытый; так что это изучение скрытых законов природы. Поскольку все великие законы природы на самом деле действуют в невидимом мире в гораздо большей степени, чем в видимом, оккультизм предполагает принятие гораздо более широкого взгляда на природу, чем тот, который обычно принимается. Итак, оккультист — это человек, изучающий все законы природы, до которых он может добраться или о которых он может услышать, и в результате своего изучения он отождествляет себя с этими законами и посвящает свою жизнь служению эволюции.
Предоставьте индейцам медитировать и разбираться в законах Вселенной. Предоставьте американцам либо изменить эти законы, либо заставить нас сбежать в другую Вселенную с другими законами, либо создать эту другую Вселенную, если она еще не существует!
Если все сознание подчинено существенным законам подобно тому, как пространственная реальность подчинена математическим законам, то эти существенные законы будут иметь самое плодотворное значение при исследовании фактов сознательной жизни человека и животных.
Законы, как говорят, предназначены для защиты людей. Жаль, что нет статистики о количестве жизней, ежегодно уносимых законами: устаревшие законы; законы, которые попали в книги в результате невежества, истерии или политического сенокоса; антижизненные законы; предвзятые законы; законы, претендующие на то, что реальность фиксирована, а природа поддается определению; законы, которые лишают людей права отказываться от защиты. Опрос, подобный этому, мог бы на месяцы уберечь дюжину скучных социологов от неприятностей.
Применение магической силы — это применение естественных сил, но превосходящих обычные функции Природы. Чудо не есть нарушение законов Природы, кроме как для невежественных людей. Магия — это не что иное, как наука, глубокое знание оккультных сил в Природе и законов, управляющих видимым или невидимым миром. Спиритуализм в руках адепта становится Магией, ибо он обучен искусству смешивать законы Вселенной, не нарушая ни одного из них и тем самым нарушая Природу.
Закон, данный с Синая, был гражданским и муниципальным, а также моральным и религиозным кодексом; он содержал много уставов. . . универсальных прикладных законов, необходимых для существования людей в обществе, и большинство из которых были приняты каждой нацией, когда-либо исповедовавшей какой-либо свод законов.
Высшая задача физика состоит в том, чтобы прийти к тем универсальным элементарным законам, из которых посредством чистой дедукции можно построить космос. К этим законам нет логического пути; только интуиция, опирающаяся на сочувственное понимание опыта, может достичь их.
Все общества устанавливают законы, которые становятся нормами. Эти нормы создают среду, которая инкубирует общество. Итак, когда вы применяете законы Бога в обществе, они производят небесную культуру.
Эти законы, созданные для всеобщего применения, находятся в постоянном конфликте с личным интересом, точно так же, как личный интерес всегда противоречит общему интересу. Наши законы хороши для общества, но очень плохи для индивидуумов, из которых они состоят; ибо, если они однажды защищают индивидуума, они мешают, беспокоят, сковывают его на три четверти жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!