Цитата Пола Вошера
Люди говорят, что крест — это знак того, чего стоит человек. Это не правда. Крест — это знак того, насколько мы испорчены на самом деле, что он принял смерть Сына Божьего. Единственное, что могло спасти таких людей, как мы, — это смерть собственного Сына Бога под гневом Его собственного Отца, заплатившего цену, воскресшего из мертвых. Могущественно сказать, что это Евангелие Иисуса.
Связанные цитаты
На третий день после смерти Иисуса Он вышел из могилы, чтобы дать миру знак, который он не может отрицать. Для человека предсказать Свою собственную смерть и воскресение мог только Бог.
Даже на кресте Бог допустил то, что ненавидел, — несправедливую и мучительную смерть Своего собственного драгоценного Сына, — чтобы совершить то, что Он ценил выше жестокой смерти Своего собственного Сына; то есть спасение для мира грешников. Таким образом, худшее в мире убийство становится единственным спасением в мире.
Знать Крест — это не просто знать свои собственные страдания. Ибо Крест есть знамение спасения, и никто не спасается своими страданиями. Знать Крест — значит знать, что мы спасены страданиями Христа; более того, это познание любви Христа, Который претерпел страдания и смерть, чтобы спасти нас. Значит, нужно знать Христа.
Когда я смотрю на крест, я учусь говорить: «Сын Божий возлюбил меня и предал Себя за меня» (Галатам 2:20). Я начинаю верить вместе с Павлом, что если Бог не пощадил Своего собственного Сына, но предал Его на крест за меня, то Он так любит меня, что всегда будет давать мне только то, что принесет мне благословение (Римлянам 8:32).
Сын назван Отцом; поэтому Сын должен быть Отцом. Мы должны осознать этот факт. Некоторые говорят, что Его называют Отцом, но на самом деле Он не Отец. Но как Он мог называться Отцом и не быть Отцом?... Там, где никто не может приблизиться к Нему (1 Тим. 6:16), Бог есть Отец. Когда Он выходит, чтобы проявить Себя, Он является Сыном. Итак, Сын дан, но Его имя называется «Отец вечности». Этот самый Сын, который был дан нам, является самим Отцом.
Сколько людей и в наше время находятся в поисках Бога, в поисках Иисуса и Его Церкви, в поисках божественной милости и ждут «знамения», которое коснется их ума и сердца! Сегодня, как и тогда, евангелист напоминает нам, что единственным «знамением» является Иисус, воскресший на кресте: Иисус, который умер и воскрес, является абсолютно достаточным знамением. Через него мы можем понять истину о жизни и обрести спасение.
Есть люди, которые говорят: «Каждый раз, когда католики крестятся, они снова распинают Христа». Смотрите, вот что подпадает под теологическую классификацию счастливого конского навоза! Это болонья, настоящая болонья! Они ничего не знают о нашей религии, а я не претендую на то, чтобы знать что-либо об их. Я уважаю их, уважаю наших. Когда мы делаем крестное знамение, мы просто делаем заявление веры. Я верю в Отца и Сына и Святого Духа, и я верю в крестное знамение, потому что это знамение нашего спасения!
Ничто не сравнится с одним честным взглядом, одной честной мыслью о Христе на кресте. Это говорит нам о том, через что Он прошел, сколько претерпел, сколько победил, как сильно возлюбил нас Бог, Который не пощадил Своего единородного Сына, но добровольно отдал Его за нас. Осмелимся ли мы сомневаться в таком Боге? Смеем ли мы роптать на такого Бога?
Дьявол убедил так много людей, что они ничего не стоят. Каждому из нас нужно остановиться и вспомнить крест — на кресте мы обнаружим нашу истинную ценность, ибо именно здесь мы узнаем цену, которую Бог готов заплатить за нас, глубину Его любви и то, сколько мы стоим. Для него.
Иисус Христос был единственным, кто был способен совершить великолепное Искупление, потому что Он был единственным совершенным человеком и Единородным Сыном Бога Отца. Он получил поручение для этой важной работы от Своего Отца еще до того, как был основан мир. Его совершенная земная жизнь, лишенная греха, пролитие Его крови, Его страдания в саду и на кресте, Его добровольная смерть и Воскресение Его тела из гроба сделали возможным полное Искупление для людей всех поколений и времен.
Я верю, что есть только один живой и истинный Бог, существующий в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух. . . . что Писания Ветхого и Нового Заветов являются откровением от Бога. . . . что Бог послал Своего собственного Сына стать человеком, умереть вместо грешников и таким образом заложить основание для предложения прощения и спасения всему человечеству, чтобы все могли быть спасены, кто желает принять евангельское предложение .
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Смерть настолько важна, что Бог наслал смерть на своего собственного сына, тем самым помогая нам отличить добро от зла достаточно хорошо, чтобы мы могли навсегда избежать смерти и жить вечно в Божьей благодати.
Если Бог желает родиться человеком и соединить человечество в общении Святого Духа, Он претерпевает ужасные муки терпеть мир в его реальности. Это ключевой момент; действительно, Он Сам есть Свой собственный крест. Мир есть страдание Божие, и каждый отдельный человек, желающий хотя бы приблизиться к собственной целостности, очень хорошо знает, что это значит нести свой крест. Но вечное обетование для того, кто несет свой крест, есть Утешитель.
Некоторым образ бледного тела, мерцающего в темной ночи, шепчет о поражении. Что хорошего в Боге, который не контролирует страдания своего Сына? Но можно услышать и другой звук: крик Бога, взывающего к людям: «Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ». Любовь была сжата на всю историю в той одинокой фигуре на кресте, которая говорила, что в любой момент может призвать ангелов на спасательную миссию, но предпочла этого не делать — из-за нас. На Голгофе Бог принял Свои собственные нерушимые условия справедливости. Любое обсуждение того, как боль и страдание вписываются в Божий замысел, в конечном счете ведет обратно к кресту.
Наиболее бурное выражение гнева и справедливости Божией мы видим на Кресте. Если когда-либо у человека было место, чтобы пожаловаться на несправедливость, то это был Иисус. Он был единственным невиновным человеком, когда-либо наказанным Богом. Если пошатнемся от гнева Божия, пошатнемся перед Крестом. Вот где наше удивление должно быть сосредоточено.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник