Цитата Пола Вошера

С годами я открыл для себя некоторые важные принципы в различении воли Бога: Во-первых, по Божьей благодати мы должны быть твердо привержены поиску в первую очередь Царства Божьего и Его славы. Во-вторых, мы должны установить жизненную дисциплину обновления нашего разума в Слове Божьем. В-третьих, мы должны искать благочестивого совета у зрелых верующих. В-четвертых, мы должны следить за знаками Божьего провидения, открывающими и закрывающими двери. Наконец, мы должны учитывать желания нашего сердца.
Если Бог существует, то не искать Бога должно быть величайшей ошибкой, какую только можно вообразить. Если кто-то решает искренне искать Бога и не находит Бога, потерянные усилия ничтожны по сравнению с риском, которому подвергается неискание Бога.
Мы должны, подобно Моисею, прикрыться верой и смирением, украдкой взглянув на Бога, Которого никто из людей не может увидеть и жить. Сердца сокрушенного и сокрушенного Он не презрит. Мы должны скрывать нашу нечестивость в ранах Христа, как Моисей спрятался в расщелине скалы, в то время как слава Божья проходила мимо. Мы должны укрыться от Бога в Боге.
Мы должны быть готовы к тому, что Бог прервет нас... Странный факт, что христиане и даже служители часто считают свою работу настолько важной и срочной, что не позволяют ничему помешать им. Они думают, что оказывают этим Богу услугу, но на самом деле они пренебрегают Божьим «кривым, но прямым путем». Частью дисциплины смирения является то, что мы не должны щадить свою руку там, где она может служить, и что мы не предполагаем, что наш график является нашим собственным, но позволяем ему быть устроенным Богом.
Часто Бог посылает нам то, что нам нужно, в пакете, который нам не нужен. Почему? Дать нам знать, что Он Бог, и мы не можем сомневаться в Нем. Мы не можем искать ответы только головой; мы должны искать Его и Его обеспечение всем сердцем. Писание не может быть истолковано исходя из нашего ограниченного человеческого ментального понимания. Должно быть дыхание Духа Божьего. Он один дает мудрый совет и правильное применение.
Если бы меня спросили, верю ли я в Бога, или видел ли я Бога, или имел ли я особые отношения с Богом, я бы ответил, что не отделяю Бога от моего мира в своем мышлении. Я чувствую, что Бог везде. Вот почему я никогда не чувствую себя отделенным от Бога и не чувствую, что должен искать Бога, точно так же, как рыба в океане не чувствует, что должна искать воду. В некотором смысле Бог — это «океан», в котором мы живем.
Да, Бог хочет, чтобы вы творили знамения и чудеса. Но любовь Бога, проявленная через вас, — это то, что действительно нужно людям. Итак, сначала вы должны увидеть Его лицо. Вы должны стать настолько близкими к самому биению Его сердца, чтобы чувствовать то, что чувствуют другие.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
Мы не можем убежать от нашей повседневной рутины, потому что она будет с нами, куда бы мы ни пошли... Бога нужно искать и находить в вещах нашего мира. Рассматривая наши повседневные обязанности как нечто, выполняемое для чести и славы Бога, мы можем превратить то, что до сих пор было убивающим душу однообразием, в живое поклонение Богу во всех наших действиях. Повседневная жизнь должна сама стать нашей молитвой.
Наша работа заключается не в том, чтобы спасать души, а в том, чтобы наставлять их. Спасение и освящение — это работа суверенной Божьей благодати, и наша работа, как Его учеников, состоит в том, чтобы наставлять других людей до тех пор, пока они полностью не подчинятся Богу. Одна жизнь, полностью посвященная Богу, имеет для Него большую ценность, чем сто жизней, которые были просто пробуждены Его Духом. Как работники для Бога, мы должны духовно воспроизводить себе подобных, и эти жизни будут Божьим свидетельством для нас как Его работников. Бог доводит нас до определенного уровня жизни по Своей благодати, и мы несем ответственность за то, чтобы воспроизвести этот же уровень в других.
Когда рушится Божья справедливость, мы обижаемся, потому что думаем, что Бог должен вечно миловать. Мы не должны принимать Его благодать как должное. Мы никогда не должны терять способность удивляться благодати
Как Святая Троица, Бог наш Едино Существо, хотя и Три Лица, так и мы сами должны быть едины. Как неделим Бог наш, так и мы должны быть неделимы, как если бы мы были один человек, один ум, одна воля, одно сердце, одна благость, без малейшей примеси злобы, — словом, одна чистая любовь, как Бог есть Любовь. . Да будут едино, как и Мы Одно (Ин. 17:22).
Мысли — это то место, где мы можем и должны начать меняться. Там свет Божий впервые начинает двигаться на нас через слово Христово, и там Божественный Дух начинает направлять нашу волю к Богу и Его пути.
Будет ли когда-нибудь Бог просить вас сделать что-то, на что вы не способны? Ответ: да, всегда! Так и должно быть, во славу и Царство Божие. Если мы действуем только в соответствии со своими способностями, мы получаем славу; если мы действуем согласно силе Духа внутри нас, Бог получает славу. Он хочет открыть Себя наблюдающему миру.
Праведность Божьего Царства является продуктом Божьего правления в человеческом сердце. Бог должен царствовать в нашей жизни сейчас, если мы хотим войти в Царство завтра.
Мы не можем найти Бога без Бога. Мы не можем достичь Бога без Бога. Мы не можем удовлетворить Бога без Бога — это еще один способ сказать, что все наши поиски будут тщетными, если Бог не начнет и не закончит поиски. Решающей частью нашего поиска является не наше человеческое восхождение к Богу, а Его нисхождение к нам. Без нисхождения Бога нет человеческого восхождения. Секрет поиска заключается не в нашем блеске, а в Его благодати.
Бог, должно быть, был вовлечен с самого начала и теперь должен быть вовлечен в прогрессивное развитие, и, как ни бесконечен Бог, он должен был быть менее могущественным в прошлом, чем сегодня... Мы можем быть уверены, что благодаря само- усилия, врожденные и врожденные силы Бога были развиты до уровня, подобного Богу. Так он стал Богом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!