Цитата Пола Вошера

Свидетельством оправдания верой является непрекращающаяся работа освящения Святым Духом. — © Пол Вошер
Свидетельством оправдания верой является непрекращающаяся работа освящения Святым Духом.
И оправдание, и освящение — дело Божие, и хотя их можно и нужно различать, Библия не позволяет нам разделить их. Оба являются дарами нашего союза со Христом, и в рамках этого двойного благословения оправдание является корнем освящения, а освящение является плодом оправдания.
Внутреннее изменение, оправдание, совершается в момент спасения. Внешнее изменение ежедневного хождения верующего, освящение, продолжается всю жизнь. Но прогрессивная работа освящения полностью эффективна только тогда, когда радикальная внутренняя трансформация оправдания осознана и принята верой.
Я боюсь, что иногда забывают, что Бог сочетал в себе оправдание и освящение. Это разные и разные вещи, вне всякого сомнения, но одно никогда не бывает без другого. Все оправданные люди освящены, и все освященные люди оправданы. ... Не говори мне о своем оправдании, если у тебя нет также и признаков освящения. Не хвалитесь работой Христа для вас, если вы не можете показать нам работу Духа в вас.
Святой Дух имеет освящающее влияние. Влияние Святого Духа направлено на освящение, чистоту и святость. Ожидайте жить жизнью большей чистоты, освящения и святости, находясь под сладостным влиянием Святого Духа.
Освящение означает наделение Святыми качествами Иисуса Христа. Именно Его терпение, Его любовь, Его святость, Его вера, Его чистота, Его благочестие проявляются в каждой освященной душе и через нее. Освящение не черпает из Иисуса силу быть святым; это черпает из Иисуса святость, проявленную в Нем, и Он проявляет ее во мне.
Освящение — это не действие природы, а действие благодати. Это преобразование характера, происходящее не под моральным влиянием, а сверхъестественно под действием Святого Духа.
Как храмы Святого Духа. мы должны иметь общение со Святым Духом. Работа любого верующего — это не только работа человека, но и работа Святого Духа.
Я предположил, что моя явная приверженность тринитарной ортодоксии была достаточным доказательством того, что я не намеренно игнорировал роль Святого Духа. Однако, возможно, моя работа была настолько сосредоточена на Христе, что у меня могло сложиться впечатление, что Святой Дух — это второстепенная мысль.
Святой Дух как Дух силы подкрепляет нашу немощь в молитве. Святой Дух как Дух Жизни завершает нашу мертвенность в молитве. Святой Дух как Дух Мудрости избавляет нас от невежества в этом святом искусстве молитвы. Святой Дух как Дух Огня избавляет нас от хладнокровия в молитве. Святой Дух как Дух Силы приходит нам на помощь в нашей слабости, когда мы молимся.
Бог желает, чтобы мы стали достаточно духовно здоровыми через веру, чтобы иметь совесть, которая правильно интерпретирует работу Святого Духа.
В церкви следует ценить твердое библейское богословие. Книги, в которых Писание благоговейно рассматривается как единственное правило веры и практики, книги, в которых Христос и Святой Дух имеют свое законное служение, книги, в которых оправдание, и освящение, и возрождение, и вера, и благодать, и святость ясно, отчетливо и точно очерчены и представлены, это единственные книги, которые приносят настоящую пользу. Немногие вещи нуждаются в возрождении большего, чем вкус к таким книгам среди читателей.
Бог совершает эту невыразимую тайну полного освящения в вашей и моей жизни. Люди пытаются испытать полное освящение не Божьим путем; но чудесный Дух Божий устранит путаницу и позволит нам увидеть, что единственным средством для получения опыта полного освящения верой является благодать Божья.
Боюсь, что сегодня в Соединенных Штатах Америки преобладает доктрина оправдания не только верой. Это даже не оправдание добрыми делами или сочетанием веры и дел. Преобладающее понятие оправдания в нашей культуре сегодня — это оправдание смертью. Все, что нужно сделать, чтобы попасть в вечные объятия Бога, — это умереть.
Я предполагаю, что рост в вере является корнем всего духовного роста и предшествует всем упражнениям в работе. Истинная духовность — это не сверхчеловеческая религиозность; это просто истинное человечество, освобожденное от рабства греху и обновленное Святым Духом. Это дается нам, когда мы верой постигаем полное содержание искупительной работы Христа: свобода от вины и силы греха и обновление жизни через пребывание и излияние Его Духа.
Кроме того, через дух верующего Святой Дух может передать Божью жизнь жаждущим и умирающим людям. Однако это наполнение Святым Духом отличается от крещения Святым Духом, потому что последнее предназначено для служения, а первое решает жизненные проблемы (естественно, это повлияет и на служение).
Спасительная вера есть непосредственное отношение ко Христу, приятие, принятие, опора на Него одного для оправдания, освящения и вечной жизни по благодати Божией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!