Цитата Пола Вошера

Я бы не отправил своего ребенка в каникулярную библейскую школу в 99,9% баптистских церквей в Америке. Пусть какой-нибудь учитель, который даже ничего не понимает в Евангелии Иисуса Христа, спросит этих маленьких детей: «Сколько из вас хотят попасть на Небеса?» и черт возьми большинство из них! Ожесточите их сердца к Евангелию каким-нибудь глупым исповеданием веры, потому что это было глупое провозглашение Евангелия! Это не принесло искреннего раскаяния, не принесло веры; это ничем не отличается от римской церкви, которая крестит каждого новорожденного младенца.
Различия во мнениях относительно Евангелия часто относят к разным вариациям одной и той же истины, или к одной и той же истине с разных точек зрения, или даже к подчеркиванию разных аспектов одной и той же истины. При этом не признается, что разные «вариации» часто представляют собой совершенно разные евангелия. Реформатское евангелие полностью отличается от римско-католического евангелия; евангелие, основанное на вере, находится в прямом противоречии с евангелием, основанным на делах; истинно евангельское евангелие контрастирует с ультрахаризматическим евангелием.
Как смеем мы, все эти глупые евангелисты, разгуливающие повсюду, говорить людям после того, как они помолились, что им нужно написать свое имя в конце своей Библии и поставить дату, и если дьявол когда-нибудь придет к ним, им нужно покажи ему это. Это римское суеверие, это не евангелие Иисуса Христа. Видите ли, мы превратили Евангелие в прививку от гриппа.
В Евангелии Иисуса подлинное обращение всегда сопровождается искренним и дорогостоящим ученичеством. Евангелие Иисуса учит людей, что простое исповедание веры само по себе не является веским доказательством спасения.
Бог привел меня к Себе примерно в возрасте 4 лет. Мои родители были набожными верующими, а мой папа в то время учился в Библейском колледже. Я помню, как услышал Евангелие в воскресной школе и как-то вечером перед сном говорил об этом с мамой. Мне было ясно, что я грешник и не попаду в рай, если умру, не приняв Иисуса Христа и то, что Он сделал для меня на кресте. Меня привели ко Христу из страха попасть в ад. Я не хотел идти туда, если я умру, и у меня в голове был только один выбор, когда мне было 4 года. Я хотел попасть в рай. Это было и есть так просто.
Евангелие — это провозглашение личности и дела Иисуса Христа и того, как эти блага могут быть применены к нам только верой.
В чем больше всего нуждаются члены Церкви, так это в сильном свидетельстве об Иисусе Христе и восстановленном Им Евангелии. Им нужно знать. И им нужно знать, что они знают. Это лучшая защита от цунами искушений и волн безнравственности, которые обрушиваются на нас. Возможно, это еще одна причина, по которой первым принципом Евангелия является вера в Господа Иисуса Христа!
Посреди этого отчаяния [послевоенной Германии] моя семья узнала о Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и исцеляющей вести восстановленного Евангелия Иисуса Христа. Это сообщение изменило все; это подняло нас над нашими повседневными страданиями. Жизнь по-прежнему была тернистой, а обстоятельства по-прежнему ужасными, но Евангелие принесло в нашу жизнь свет, надежду и радость. Простые и простые истины Евангелия согревали наши сердца и просвещали наш разум. Они помогли нам взглянуть на себя и окружающий мир другими глазами и с возвышенной точки зрения.
Все ищут какую-то аутентичность в музыке. Или какой-то трюизм, знаете, "Это правда!" А в госпеле дело в том, что эти люди поют о своей вере. Так что это всегда кажется аутентичным, понимаете? Евангельские хоры передают этот удивительный звук, но они поют от всего сердца, потому что искренне верят в это. И у меня есть такая вера, но я просто верю в музыку.
Почему, удивлялся я, существует такая враждебность к одной вере в этой индуистской культуре, которая верит, что все дороги ведут в рай? Они должны быть самыми терпимыми из всех. Что такого в иудео-христианском послании, что делает его таким оскорбительным? По иронии судьбы, индийцы могут понимать суть Евангелия — то, что Христос есть Царь, со всеми его предзнаменованиями — лучше, чем многие на «христианском» Западе.
Евангелие подчинения, посвящения, решения и победоносной жизни — это не благая весть о том, чего Бог достиг, а требование спасти себя с Божьей помощью. Помимо того факта, что Писание никогда не говорит о Евангелии как о личных отношениях с Иисусом и не определяет веру как решение попросить Иисуса войти в наше сердце, эта концепция спасения не учитывает, что у каждого уже есть личные отношения с Богом: либо как осужденный преступник, стоящий перед праведным судьей, или как оправданный сонаследник Христу и приемное дитя Отца.
Хотя наше стремление к социальной справедливости вырастает из евангелия, сама по себе социальная справедливость не будет проповедовать евангелие. Нам нужно провозглашение Евангелия, поскольку, хотя люди могут видеть наши добрые дела, они не смогут услышать благую весть, если мы не скажем им. Социальная справедливость, хотя и ценная как выражение христианской любви, должна, особенно в масштабе всей церкви, служить цели провозглашения Евангелия.
Делитесь Евангелием. Согласно Библии, каждый верующий является привилегией и обязанностью делиться Евангелием. Если мы поймем, что ждет впереди тех, кто не знает Христа, в нашем свидетельстве появится чувство безотлагательности.
Апостол Петр, проповедуя в день Пятидесятницы воскресшего Спасителя, говорит: «Господом и Христом соделал Бог того же Иисуса, Которого вы распяли». И Он говорит о Нем как о Помазаннике, вознесенном одесную Бога. Евангелие есть Евангелие о Воскресшем Христе. Не было бы Евангелия для грешников, если бы Христос не воскрес. Поэтому апостол говорит: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших».
Вне креста Иисуса Христа в этом мире нет надежды. Этот крест и воскресение, лежащие в основе Евангелия, являются единственной надеждой человечества. Куда бы вы ни пошли, просите у Бога мудрости, как донести до вас это Евангелие даже в самых трудных жизненных ситуациях.
В основе того, что мы делаем, лежит Евангелие Иисуса Христа, и моя музыка является отражением Евангелия Иисуса Христа. Это не столько вдохновляет, сколько распространяет Евангелие.
Есть люди, которые считают, что из-за того, что они совершили ошибки, они больше не могут в полной мере пользоваться благословениями Евангелия. Как мало они понимают цели Господа. Одно из величайших благословений жизни по Евангелию состоит в том, что оно очищает нас и помогает нам учиться на своих ошибках. Мы «все согрешили и лишены славы Божьей», однако Искупление Иисуса Христа имеет силу исцелить нас, когда мы покаемся.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!