Цитата Пола Вошера

Работа затруднена. Слава Божия запятнана, и это потому, что народ Божий больше не знает, как различать вещи Божьи. — © Пол Вошер
Работа тормозится. Слава Божья запятнана, и это потому, что народ Божий больше не знает, как различать вещи Божьи.
Совершенно ясно, что небеса возвещают славу Божью. Мы многое узнаем о славе Божьей даже без Писания. Мы знаем, что Бог организован. Мы знаем, что Бог любит разнообразие. Мы знаем, что Бог силен. Все эти вещи.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Есть помазание, которое Дух Божий приносит в вашу жизнь; и это помазание дает вам понимание вещей Божьих. Это открывает разум Бога для вас и раскрывает вам богатство Его славы. Бог сказал: «Я больше не буду скрывать от них лица Моего» из-за излияния Его Духа, аллилуйя!
Если вы чувствуете сильное одиночество и глубокую тоску по человеческому контакту, вы должны быть чрезвычайно проницательны... и спросить себя, действительно ли эта ситуация дается Богом. Потому что там, где Бог хочет, чтобы вы были, Бог держит вас в безопасности и дает вам мир, даже когда есть боль. Жить дисциплинированной жизнью — значит жить так, чтобы вы хотели быть только там, где Бог с вами. Чем глубже вы проживаете свою духовную жизнь, тем легче вам будет различать жизнь с Богом и жизнь без Бога и тем легче будет удаляться от тех мест, где Бога уже нет с вами.
В наши дни вы много слышите о Боге: Бог благодетельный; Бог, всевеликий; Бог Всемогущий; Бог, самый могущественный; Бог, податель жизни; Бог, создатель смерти. Я имею в виду, что мы постоянно слышим о Боге, так что нам лучше научиться справляться с этим. Но если мы что-то знаем о Боге, то Бог произволен.
Навсегда длиннее, чем ты думаешь. Вечный длиннее, чем Навсегда. Бог больше, чем вы себе представляете. Бог — это энергия, которую вы называете воображением. Бог есть творение. Бог — это первая мысль. А Бог есть последний опыт. А Бог есть все, что между ними.
Гордость павлина — это слава Божья. Похоть козла — это щедрость Божья. Гнев льва — это мудрость Божья. Нагота женщины есть дело Божие.
Любить Бога означает радоваться в Боге, стремиться думать о Боге и молиться Ему. Это значит радоваться пребыванию в присутствии Бога и быть только с Богом. Это означает не огорчать Бога, а радоваться в Боге просто потому, что в дело вовлечен Бог, и потому что нам позволено знать и иметь Бога, говорить с Ним и жить с Ним.
Разве не было бы замечательно, если бы у нас был мир, в котором все говорили бы: «Мы не знаем?» Дело в том, что ты окружен Богом и не видишь Бога, потому что ЗНАЕШЬ О Боге. Последним барьером на пути к видению Бога является ваше представление о Боге. Вы упускаете Бога, потому что думаете, что знаете. Высшее знание Бога состоит в том, чтобы знать Бога как непознаваемого. Все откровения, какими бы божественными они ни были, не более чем палец, указывающий на луну. Как говорят на Востоке: «Когда мудрец указывает на луну, идиот видит только палец».
Задача всякой христианской науки, а не только библеистики, состоит в том, чтобы изучать действительность как явление славы Божией, говорить и писать о ней с точностью, вкушать в ней красоту Божию и заставить ее служить на благо мужчина. Это отказ от учености, когда христиане занимаются академической работой, мало обращаясь к Богу. Если вся вселенная и все в ней существуют по замыслу бесконечного, личного Бога, чтобы сделать Его многообразную славу познанной и любимой, тогда рассматривать любой предмет без ссылки на Божью славу — это не ученость, а восстание.
В одном из рассказов о смерти Иисуса мы читаем, что завеса в храме Божьем — та самая, которая не позволяла людям попасть в святая святых места Божьего присутствия — разорвалась. Иисуса, мы можем иметь новый, прямой доступ к Богу. Прекрасная идея. Но разрыв занавеса также означает, что Бог выходит, что Бог больше не ограничен храмом, как раньше.
Иди туда во славу леса. Увидьте Бога в каждой их частице, выражающей славу и силу и могущество, нежность и защиту. Знайте, что они — Бог, выражающий проявленного Бога.
Бог может заставить все, что люди делают с нами, даже плохое, содействовать нам во благо (Рим. 8:28). Это не значит, что все хорошо, но что Бог может превратить зло в симфонию славы.
Окончательное различие между Божьей мудростью и человеческой мудростью заключается в том, как они соотносятся со славой Божьей благодати во Христе распятом. Божья мудрость делает славу Божьей благодати нашим высшим сокровищем. Но человеческая мудрость находит удовольствие в том, чтобы видеть себя находчивым, самодостаточным, самоопределяющимся и не полностью зависящим от бесплатной благодати Божией.
В самом прямом смысле моя наука дает мне знания о Боге. Если бы вы позволили мне сказать, что мы никогда не знаем Бога, потому что, если я утверждаю, что знаю Бога, я знаю нечто иное, чем Бог, потому что Бог непознаваем, он непознаваем. Итак, мы должны сначала подойти к этому в том смысле, что мое знание Бога всегда ограничено.
Я должен продолжать быть священником и епископом, то есть прославлять Бога и то, что Бог сделал в Иисусе, и предлагать во имя Бога все, что я могу различить в отношении Бога к окружающему миру — что-то, что включает в себя как вызов, так и утешение. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!