Цитата Пола Вошера

До правления благочестивого царя Иосии закон Божий был утерян в храме на долгие годы. Произошло ли то же самое среди нас? Был ли евангелист потерян среди евангелистов?
[Книга Закона] была утеряна на столько лет. И тогда Иосия решил отпраздновать Пасху. В тексте говорится, что «Пасхальная жертва не приносилась таким образом... во дни царей Израильских и царей Иудейских» [4 Царств 23:22]. Что ты имеешь в виду? Не во времена Давида и Соломона? Никогда ранее? А как же дни пророков? Что случилось? Вот над чем я мучаюсь. Если Книгу Закона можно было забыть на столько лет, то кто знает, что с ней сделали за эти годы? Возможно, он был потерян и позже.
В течение трех десятилетий после Второй мировой войны доходы росли примерно на 3 процента в год у людей вверх и вниз по лестнице доходов, но с тех пор наибольший рост доходов пришелся на верхний квинтиль. И среди этой группы большая часть роста доходов приходится на верхние 5 процентов. Рисунок повторяется до самого верха. Большая часть роста среди верхних 5 процентов приходится на верхний 1 процент, и большая часть роста в этой группе приходится на верхнюю одну десятую процента.
Никому из нас не нравится концепция закона, потому что никому из нас не нравятся ограничения, которые он накладывает на нас. Но когда мы понимаем, что Бог дал нам Свой закон, чтобы помочь нам охранять наши души, мы видим, что закон предназначен для нашего исполнения, а не для нашего ограничения. Закон напоминает нам, что некоторые вещи, некоторые переживания, некоторые отношения священны. Когда все осквернено, утрачена не только моя свобода, утрата касается всех. Бог дал нам закон, чтобы напомнить нам о святости жизни, а созданные нами правовые системы служат лишь напоминанием о нечестивых суждениях, которые мы выносим.
Для значительной части церкви искусство богослужения было полностью утеряно, и на его место пришла такая странная и чуждая вещь, называемая «программой». Это слово было заимствовано со сцены и с печальной мудростью применено к тому виду общественного служения, которое теперь у нас считается богослужением.
Вторая просьба самой чистой души – увидеть пришествие Царства Отца (ср. Мф. 6, 10). Прежде всего это означает, что Христос должен каждый день царствовать среди святых людей. И это бывает тогда, когда диавольская сила изгнана из наших сердец изгнанием греховной нечистоты и когда среди благоухания добродетели воцарился в нас Бог. Когда блуд побежден, возобладает целомудрие; когда гнев побежден, царит мир; с гордыней под ногами смирение господствует.
На самом деле у меня была еще одна причина позволить Стивену [Себрингу] снимать нас. После того, как я была вне поля зрения общественности в течение 16 лет, потеряла друзей и мужа, моя уверенность была подорвана. Стивен сделал процесс съемок веселым; Я мог бы представить, что мы были в чем-то вроде «Не оглядывайся назад».
«Великая хартия вольностей - это закон: пусть король смотрит». Так всегда было с тиранами среди нашего народа: когда король был тираном, пусть смотрит наружу. И так было всегда, и так будет всегда, будь тираном бароны, будь тираном церковь, будь он демагогом или диктатором — пусть смотрят.
Будучи губернатором, я стал свидетелем огромных изменений за последние несколько лет; количество земли, которую мы потеряли, деревья, которые мы потеряли, дома, которые мы потеряли, жизни, которые были потеряны, и это в значительной степени связано с глобальным потеплением.
Что бы ни было потеряно среди лет, Давайте сохраним Рождество по-прежнему сияющим: Какие бы сомнения ни одолевали нас или что бы ни пугало, Давайте задержимся однажды, помня Его пронзительное значение для сердец людей. Давайте снова вернем нашу детскую веру.
Во-первых, за шесть лет существования Обамыкэр мы увидели, что это была катастрофа. Это самый большой убийца рабочих мест в этой стране. Миллионы американцев потеряли работу, были вынуждены работать неполный рабочий день, лишились медицинской страховки, лишились врачей, их страховые взносы взлетели до небес.
Обычно это желание [ограничения семьи] приписывалось экономическому давлению. Оно утвердилось среди богатых и среди бедных, среди интеллигентных и неинтеллигентных. Оно проявляется в таких ужасах, как детоубийство, отказ от детей и аборты.
Да, я фанат, и «Затерянный город Z» был моим источником вдохновения. Перси Фосетт был одним из моих героев, и мне очень понравились книга и фильм. Я заблудился в той же области, которую исследовал Фосетт, и я могу отождествить себя с его чувством страсти и одержимости, и я определенно вижу романтику в поисках потерянного сокровища.
Титулы ценны; они знакомят нас со многими людьми, которые в противном случае затерялись бы среди мусора.
В наших дружеских отношениях мы должны быть мудрыми, чтобы выбирать себе в друзья благочестивых людей. Кто-то может сказать: «Значит ли это, что вы никогда не должны иметь потерянного человека в качестве друга?» Нет, я бы так не сказал. Но у вас не может быть такой же близости с заблудшим человеком, как с благочестивым человеком, в котором живет Святой Дух.
Пуэрториканцы - американцы. Мы граждане Америки с 1917 года. Мы сражались в одних и тех же битвах, приносили одни и те же жертвы. Мы потеряли нашу землю так же, как коренные американцы потеряли свою землю, и мы стали объектом дискриминации и расизма так же, как афроамериканцы. Мы испытали на себе весь спектр притеснений, и все же мы были за пределами карты в 4000 милях от нас, так что мы даже не смогли аргументировать свою позицию.
Еще одна отличительная черта христианства заключается в том, что спасение не индивидуалистично — это не то, что один человек получает для себя. Спасение – это царствование Бога. Это политическая альтернатива тому, как устроен мир. Это очень важная часть истории, которая была потеряна для описаний спасения, сосредоточенных на человеке. Но без понимания того, что спасение — это царствование Божие, потребность церкви в посредничестве спасения вообще не имеет смысла.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!