Цитата Пола Элдриджа

Ибо, высказав хоть какое-нибудь надуманное мнение, мы тотчас же становимся его рабами, готовыми умереть, защищая его, и даже готовыми поверить ему. И многие продолжают быть мучениками дела, которое перестало существовать, их венки ржавеют на головах, как ржавеют оловянные венки на забытых могилах.
В мире так много прекрасных вещей, которые мне придется оставить, когда я умру, но я готов, я готов, я готов.
Я бы ввел вас в заблуждение, если бы заставил вас поверить, что мы можем выиграть жестокую кампанию. Непрактично даже думать об этом. В ту минуту, когда мы начнем, мы закончим тем, что напрасно убьём намного больше людей. Теперь я готов умереть сам. Многие другие преданные люди готовы умереть. Если вы верите во что-то твердо, если вы верите в это искренне, если вы верите в это всем своим сердцем, вы готовы умереть за это, но я не собираюсь защищать метод, который приводит к ненужной смерти.
Я действительно считаю, что важно быть готовым к будущему с портфелем, чтобы иметь возможность иметь дело с тем, как рынок развивается. Это лучше, чем просто точное прогнозирование, но иметь оружие, готовое справиться с неопределенностью.
Моя работа заключается в том, чтобы быть готовым к подаче, как бы то ни было, сколько бы подач ни было, я должен быть к этому готов. Мне нужно войти и сделать свою работу.
Я думаю, что важно увидеть, как мы сами можем стать всем, чем мы являемся и кем можем быть. Все говорят, что хотят измениться, но это не так просто, это не так просто. Кто готов измениться и сдаться? Кто готов выйти из своей колеи и оставить ее позади, а не просто полить медом или сиропом голову и колею? Кто готов измениться и отказаться от этой колеи, кто готов желать и уметь?
Готовы ли вы бороться за хорошую работу и стабильное игровое поле? Готовы ли вы доказать другому поколению американцев, что мы можем построить лучшую страну и новый мир? Джо Байден готов. Барак Обама готов. Я готов. Ты готов.
По моему мнению, математик, поскольку он математик, не должен заниматься философией, — мнение, впрочем, высказывалось многими философами.
Мы готовы умереть за мнение, но не за факт: именно своей готовностью умереть мы пытаемся доказать фактичность нашего мнения.
Но разум хмурится в неравной игре войны, Где опустошенные народы поднимают одно имя; И mortgag'd состояния венки их деда сожалеют, Из века в век в вечном долгу; Венки, которые, наконец, дорого купленное право передать, Ржавеют на медалях или на камнях ветшают.
Я даже не уверен, что кто-то из нас когда-либо был готов к чему-либо. Мы можем быть зрелыми или слишком готовыми, но что это за момент, когда мы на самом деле готовы?
Я была так готова стать мамой. На самом деле, я была готова во вторую очередь стать мамой. Я был так готов к близости и обязательствам брака.
Я знаю, где я хочу оказаться. Я готов идти, и я готов учиться. Я готов строить, и я готов установить свое долголетие.
Мы готовы умереть за мнение, но не за факт
Никто не может понять Париж и его историю, если не понимает, что его свирепость является балансом и оправданием его легкомыслия. Его называют городом удовольствия; но его также вполне можно назвать городом боли. Венец из роз — это также и терновый венец. Его люди слишком склонны причинять боль другим, но вполне готовы причинить боль и себе. Они мученики за религию, они мученики за безбожие; они даже мученики за безнравственность.
Я верю в вежливость, в доброту, в щедрость, в хорошее настроение, в дружбу и в честную конкуренцию. Я считаю, что где-то что-то делается для каждого человека, готового это сделать. Я верю, что готов, ПРЯМО СЕЙЧАС.
Человек должен быть готов быть не только мучеником, но и глупцом. Нелепо говорить, что человек готов трудиться и умереть за свои убеждения, если он даже не готов носить за них венок на голове.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!