Цитата Пола Элдриджа

Человек готов умереть за идею, лишь бы эта идея была ему не вполне ясна. — © Пол Элдридж
Человек готов умереть за идею, лишь бы эта идея была ему не вполне ясна.
У человека никогда не было идеи, у человека никогда не будет идеи, кроме тех, которые ему дает его окружение. Каждая идея в мире, что человек пришел к нему от природы.
Если у вас есть ясное представление о душе, у вас будет ясное представление о форме; ибо он принадлежит к тому же роду, хотя и к другому виду.
Мне кажется, что часто спорят об идее природы с идеей человека; и это не только вообще или в конечном счете, но идея человека в обществе, даже идеи видов обществ.
Жизнеспособность мысли — в приключении. Идея не удержится. С ними надо что-то делать. Когда идея нова, ее хранители рвутся, живут ради нее и, если нужно, умирают за нее. Их наследники получают идею, может быть, теперь сильную и успешную, но не унаследовавшую рвения; поэтому идея доживает до комфортного среднего возраста, становится дряхлой и умирает.
Таким образом, ясно, что идея фиксированного метода или фиксированной теории рациональности основывается на слишком наивном взгляде на человека и его социальное окружение. Для тех, кто смотрит на богатый материал, даваемый историей, и кто не намерен обеднять его в угоду своим низшим инстинктам, своей жажде интеллектуальной безопасности в форме ясности, точности, «объективности», «истины», она станет ясно, что есть только один принцип, который можно защищать при любых обстоятельствах и на всех стадиях человеческого развития. Это принцип: все идет.
Если человек держит какую-то идею при себе, и эта идея украдена тайком или обманом, я говорю, что это воровство. Но как только человек раскрыл свою идею другим, она уже не принадлежит ему одному. Он принадлежит миру.
Вы говорите, что у нас есть идея; у нас нет идеи. У этой идеи есть мы, и мучает нас, и бичует нас, и толкает нас на арену, чтобы сражаться и умереть за нее, хотим мы того или нет.
Не мое представление о Боге, но о Боге. Не моя идея Х., а Х. Да, а также не моя идея моего ближнего, а моего ближнего. Ибо не совершаем ли мы часто эту ошибку в отношении людей, которые еще живы, которые находятся с нами в одной комнате? Разговаривать и действовать не с самим человеком, а с его картиной — почти конспектом — которую мы создали в своем воображении? И он должен отойти от него довольно далеко, прежде чем мы даже заметим этот факт.
Если вы не можете написать свою идею на обратной стороне моей визитной карточки, значит, у вас нет четкой идеи.
Физиолог не светской человек, это ученый, человек, захваченный и поглощенный научной идеей, которую он преследует; он больше не слышит криков животных, не видит больше текущей крови, он видит только свою идею: организмы, которые скрывают от него проблемы, которые он хочет обнаружить. Он не чувствует, что находится в ужасной бойне; под влиянием научной мысли он с наслаждением преследует нервную нить внутри вонючей и багровой плоти, которая для любого другого человека была бы предметом отвращения и ужаса.
Гораздо лучше иметь всего одну идею, а если идея ясна, то за нее можно бороться. Вот как вы можете добиться цели.
Самые трудные предметы могут быть объяснены самому тугодуму, если он еще не составил о них никакого представления; но самое простое не может быть объяснено самому разумному человеку, если он твердо убежден, что уже знает без тени сомнения то, что ему предстоит.
Невозможно придумать эксперимент без предвзятой идеи; мы сказали, что придумать эксперимент — значит поставить вопрос; мы никогда не задумываем вопрос без идеи, которая предполагает ответ. Поэтому я считаю абсолютным принципом, что эксперименты всегда должны разрабатываться с учетом предвзятой идеи, даже если эта идея не очень ясна и не очень хорошо определена.
Умереть за идею» опять же звучит достаточно хорошо, но почему бы не позволить идее умереть вместо вас?
Применение одной только силы, без поддержки, основанной на духовной концепции, никогда не может привести к разрушению идеи или остановить ее распространение, если только человек не готов и не в состоянии безжалостно истребить последних сторонников этой идеи даже в человеке. , а также стереть любую традицию, которую он может оставить позади.
Чтобы ценности или руководящие принципы были по-настоящему эффективными, они должны быть глаголами. Это не «порядочность», это «всегда поступать правильно». Это не «инновация», это «взгляд на проблему под другим углом». Формулировка наших ценностей в виде глаголов дает нам четкое представление — у нас есть четкое представление о том, как действовать в любой ситуации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!