Цитата Пола Эли

И в чем проблема? Это старая проблема беспокойного искателя - миф во внутреннем замке, поэт-паломник в темном лесу, не знающий, как действовать дальше. Какой путь правильный?
Другими словами, реальная проблема не снаружи. Настоящая проблема - салон. Настоящая проблема заключается в том, как заставить людей внутренне трансформироваться от эгоцентрического к социоцентрическому и к мироцентрическому сознанию, что является единственной позицией, которая в первую очередь может охватить глобальные измерения проблемы, и, таким образом, единственной позицией, которая может свободно, даже нетерпеливо , принять глобальные решения.
Проблема, стоящая сегодня перед человечеством, — это не политическая проблема; это не финансовая проблема; это не военная проблема. Очевидно, что это духовная проблема. То есть это связано с тем, что мы считаем правдой о том, кто мы есть, где мы находимся, почему мы находимся там, где мы есть, и что мы делаем на Земле. Какова цель самой жизни? Что нам сейчас нужно, так это лидеры или модели, люди, которые встанут и не только помогут написать культурную историю, но и помогут смоделировать ее так, как они взаимодействуют друг с другом.
Иногда ситуация является проблемой только потому, что на нее смотрят определенным образом. С другой стороны, правильный образ действий может быть настолько очевиден, что проблемы больше не существует.
Вы знаете, как это всегда бывает, для каждой новой идеи требуется поколение или два, пока не становится очевидным, что реальной проблемы нет. Для меня еще не стало очевидным, что реальной проблемы нет. Я не могу определить реальную проблему, поэтому я подозреваю, что реальной проблемы нет, но я не уверен, что реальной проблемы нет.
Я не обязательно думаю так же, как люди, но это не моя проблема. Моя проблема не в том, чтобы усилить или разрушить какие-либо идеи обо мне, о том, как я делаю то, что делаю, каковы мои намерения и то, как я это делаю. Моя единственная работа, насколько я понимаю, — это писать ту музыку, которую я хочу делать.
Кто-то, читавший Лилу, спросил меня: «Почему ты пишешь о проблеме одиночества?» Я сказал: «Это не проблема. Это условие. Это своего рода страсть. Это не проблема. Я думаю, что люди делают из этого проблему, интерпретируя это таким образом».
Слово, переведенное как коан, означает проблему. Но это особая проблема. И чтобы разобрать его до того, как он работает, вам дается проблема, не имеющая рационального решения. В нем заложено противоречие. Один стандарт - один это звук хлопка двух ладоней. Как звучит хлопок одной ладони? И так далее. Итак, во-первых, это заводит ваш разум в тупик.
Что-то не так, глубоко неправильно, что-то глубоко неправильно в том, как мы проживаем нашу жизнь коллективно, в том, как мы создаем наш коллективный опыт на Земле. И мы приходим к выводу, что проблема все-таки не политическая, что проблема все-таки не экономическая, что проблему все-таки нельзя решить ни бомбами, ни ракетами, ни пулями, а что проблема на самом деле духовная, что проблема с миром сегодня, как и всегда была, проблема наших самых основных убеждений. Без сомнения, это духовное пробуждение и духовная революция.
Я думаю, что задача философии состоит не в том, чтобы давать ответы, а в том, чтобы показать, как то, как мы воспринимаем проблему, может быть частью проблемы.
С другой стороны, то, как эта машина вписывалась во весь этот окольный путь решения проблемы того, что - проблемы, которую [Бакминстер Фуллер] считал причиной смерти его дочери и менингита. Я имею в виду, как вы переходите от своей дочери, умирающей от менингита, к созданию машины с тремя колесами и говорите, что это как птица и рыба. Это действительно потрясающе.
Лучше решить правильную проблему неправильно, чем неправильную проблему правильно.
Юмор — это здоровый способ почувствовать «дистанцию» между собой и проблемой, способ отстраниться и взглянуть на свою проблему с точки зрения.
Вопрос в том, что у нас есть конкретная проблема. Сколько религий в США? Как они собираются жить вместе? Один из способов, который исторически был обычным путем, состоит в том, чтобы бороться с ним, как это было во Франции в шестнадцатом веке. Это возможность.
Я полагаю, что то, как я описываю проблемы в Чикаго, состоит в том, что это мегаполис. Я говорил это везде. Необразованный ребенок — это не только моя проблема, это проблема государства. Это также проблема федерального правительства.
Социальная проблема — это проблема, которая касается того, как люди живут вместе в одном обществе. Расовая проблема — это проблема, с которой сталкиваются две разные расы, живущие в двух отдельных обществах, даже если эти общества существуют бок о бок.
Когда вы решаете сложную проблему, задайте ее еще раз, чтобы ваше решение помогло вам быстрее учиться. Найдите более быстрый способ выйти из строя, восстановиться и повторить попытку. Если проблема, которую вы пытаетесь решить, связана с созданием выдающегося произведения, вы решаете не ту проблему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!